心灵栖所??景观设计师托弗尔·德莱尼的花园设计
2008-06-05 18:47:56 作者：蒙小英,邹欲波 来源：中国景观网 浏览次数：
1.1 源之思量??花园与哲学的对话
2003年1月德莱尼在接受访谈时说：“我们必须要问自己，我们为什么要建造一些大的场所？我们为什么要设计花园？我们想让花园讲述什么？……我们非常有必要开展更多的关于'为什么'的哲学讨论……花园不止是一个漂亮的实体，它还应该给人一种亲切的拥抱和包容。[1]”
德莱尼设计的花园，尤其是住宅花园，不少是关注与“源”的哲学对话。例如谢园(Che Garden)的“禅意”，通过光、流水和容器来诠释水、光之源和力量之源，揭示出不同的自然哲学理念(图1)。再如戈德法布花园(Goldfarb Garden)的水池，静态的池水和厚重的外形轮廓，定义出不同的容纳关系，体现出融入哲学理念的古典形式；同样，哈奇花园(Hatch Garden)椭圆形水池和池壁的贝壳装饰，运用海洋成分（水和生物）来表达一种类似生命的体验，演绎出生命之源(图2)。此外，德莱尼还用简约的几何形水池和流水，诠释了多种“源”之哲学。
1.2 精神之诠释??花园对个体经历的转译
德莱尼认为，“艺术”不可能游离于主体、场景和环境而独立存在，因此，她把她的花园设计对应于环境使用主体的童年经历来创作。因为6岁左右的生活记忆，对一个人的喜好和理想有决定性影响。通过对客户个体经历的研究，托弗尔?德莱尼把客户潜在的记忆和愿望诠释成一种“编码信息”，通过构图、材质、色彩和更多细节的设计传递出客户的独特信息，将客户（环境主体使用者）的精神自然渗透到花园的土地实体中。其代表作为古普塔花园(Gupta Garden)，业主是保罗?古普塔，来自印度。德莱尼通过与他的谈话和经历研究，将他记忆中的个人经历以“编码信息”形式表现出来[2]。如古普塔7岁前住过的地方，幼年时关于自己花园的记忆是什么，还有他所记得的植物与色彩，以及他和家人在花园里做过的事等。保罗?古普塔记得的色彩有绿色、黄色和橙色，于是德莱尼用彩色混凝土墙（橙色、绿色和粉红色）来诠释他的记忆。橙色的弧形围墙，像是印度妇女的“莎丽”，裹住了花园的面庞，鼠尾草似雕塑点缀在橙色弧墙前(图3)。
德莱尼通过橙色、深蓝色混凝土矮墙，绿色和粉红色建筑化矮墙诠释了古普塔的记忆和经历，并将其化为一种哲学思量，像存在主义的“存在状态”与“存在过状态”，她将此时（存在）状态与彼时（存在过）状态零距离相会，在花园的色彩和空间穿插组合中实现。因而，花园既成为人们心灵的休憩、庇护之所，又是人类精神的传呈之地。正如保罗?古普塔所说，“我总喜欢细细品味这一空间的韵律特征，它将我带入一个神圣空间，一个独一无二的庇护所。[2]”
1.3 花园的感官享受与时间效果
在很多展览和展示中，常会综合使用视、听、嗅、触觉，生动再现展品的各种性质和各种状态，给人变化的观感。同样，德莱尼的花园设计中，触觉、听觉、视觉和嗅觉的感官享受也起着重要作用，通过它们衍生出多样的时空与距离，营造出变化的景观。听觉的营造主要是通过水流和植物的摇曳，像簌竹叶、棕榈叶的沙沙声(图4)；视觉里则充满了丰富的色彩和景之纯化的哲学思考，混凝土、不锈钢、沙砾、磨砂玻璃演绎出工业文明的触觉；而蔷薇、百里香、薰衣草、栀子花等缥缈着鼻吸之香(图5)。这些感官享受，几乎遍及德莱尼的所有花园。
德莱尼主张的时间效果是她花园创作的一个主题要素。除了维度上的四季变迁和光影变化昭示出的日出日落外，她的时间效果还强调于花园创造的无终结性。她认为“花园是永远不会完成的，花园创造只是一个转变(transformation)过程。”在花园设计中，德莱尼让客户自己建立起对花园的兴趣和责任感，而且随着时间的推移，花园也不断地演变，渐渐融入大地的脉络中去。
1.4 边界的意义
边界由于其多重的空间含义和性质，在城市与建筑的边缘空间中起着重要作用。德莱尼的很多作品和边界有关，她常用垂直的墙体、几何形的混凝土柱和格栅状的铺装来强化边界，这主要得益于野口勇具有雕塑意义的形式启发[3]。位于康涅狄格州的格林威治花园(Greenwich Garden，图6)，用混凝土和不锈钢墙体强调基地呈波浪状起伏的地形；最有代表性的是位于加州的斯坦珀花园(Stamper Garden)，巨大的雕塑化石块体和球体布置在一起，在人工花园和自然景观之间形成一个明显但通透的边界(图7)。她也常用磨砂玻璃、彩色混凝土矮墙、攀援藤蔓植物(图8)等作虚实边界，限定或引导空间，尤其是彩色混凝土矮墙，其色彩与空间的建筑化处理，有不少路易斯?巴拉甘作品的痕迹。
1.5 花园色彩的运用
德莱尼的花园色彩对应于不同的哲学与故事对话而无定式，从谢园的黑色混凝土到哈奇花园的绿色木墙、紫罗兰色的混凝土墙面，从古普塔花园的粉红色、绿色墙体到库林?威尔科克斯花园(Garden of Historicism)的泛氪绿色光泽的玻璃球块(图9)，色彩纷呈。黑色混凝土容器和紫罗兰色混凝土墙对应于“源”之哲学的探讨，而古普塔花园中的粉红色和绿色则源于客户故乡的色彩。
在旧金山的屋顶花园中，深蓝色创造了一种深度感和纯净感，它既映射了天空的颜色，也与旧金山银白色的屋顶景观形成对比(图10)。在康复性花园中，德莱尼运用一些艳丽和鲜亮的色彩，有利于病人寻求刺激和鼓舞他们战胜病魔。
1.6 花园中植物的运用
花园作为心灵与精神的庇护所，德莱尼认为使用者享受到的环境远不止是各种各样的绿色植物，她开创性地在医院和其他公共场所种植一些药用植物，帮助人们亲近土地，使病人们了解植物的药用效果，也从精神上得以宽慰。如在Marin癌症研究所设计的冥想花园，她使用了一些可用来制作抗癌药品的植物材料，例如可用来提炼抗肿瘤药物硫酸长春碱的长春花等。
2003年1月德莱尼在接受访谈时说：“我们必须要问自己，我们为什么要建造一些大的场所？我们为什么要设计花园？我们想让花园讲述什么？……我们非常有必要开展更多的关于'为什么'的哲学讨论……花园不止是一个漂亮的实体，它还应该给人一种亲切的拥抱和包容。[1]”
德莱尼设计的花园，尤其是住宅花园，不少是关注与“源”的哲学对话。例如谢园(Che Garden)的“禅意”，通过光、流水和容器来诠释水、光之源和力量之源，揭示出不同的自然哲学理念(图1)。再如戈德法布花园(Goldfarb Garden)的水池，静态的池水和厚重的外形轮廓，定义出不同的容纳关系，体现出融入哲学理念的古典形式；同样，哈奇花园(Hatch Garden)椭圆形水池和池壁的贝壳装饰，运用海洋成分（水和生物）来表达一种类似生命的体验，演绎出生命之源(图2)。此外，德莱尼还用简约的几何形水池和流水，诠释了多种“源”之哲学。
1.2 精神之诠释??花园对个体经历的转译
德莱尼认为，“艺术”不可能游离于主体、场景和环境而独立存在，因此，她把她的花园设计对应于环境使用主体的童年经历来创作。因为6岁左右的生活记忆，对一个人的喜好和理想有决定性影响。通过对客户个体经历的研究，托弗尔?德莱尼把客户潜在的记忆和愿望诠释成一种“编码信息”，通过构图、材质、色彩和更多细节的设计传递出客户的独特信息，将客户（环境主体使用者）的精神自然渗透到花园的土地实体中。其代表作为古普塔花园(Gupta Garden)，业主是保罗?古普塔，来自印度。德莱尼通过与他的谈话和经历研究，将他记忆中的个人经历以“编码信息”形式表现出来[2]。如古普塔7岁前住过的地方，幼年时关于自己花园的记忆是什么，还有他所记得的植物与色彩，以及他和家人在花园里做过的事等。保罗?古普塔记得的色彩有绿色、黄色和橙色，于是德莱尼用彩色混凝土墙（橙色、绿色和粉红色）来诠释他的记忆。橙色的弧形围墙，像是印度妇女的“莎丽”，裹住了花园的面庞，鼠尾草似雕塑点缀在橙色弧墙前(图3)。
德莱尼通过橙色、深蓝色混凝土矮墙，绿色和粉红色建筑化矮墙诠释了古普塔的记忆和经历，并将其化为一种哲学思量，像存在主义的“存在状态”与“存在过状态”，她将此时（存在）状态与彼时（存在过）状态零距离相会，在花园的色彩和空间穿插组合中实现。因而，花园既成为人们心灵的休憩、庇护之所，又是人类精神的传呈之地。正如保罗?古普塔所说，“我总喜欢细细品味这一空间的韵律特征，它将我带入一个神圣空间，一个独一无二的庇护所。[2]”
1.3 花园的感官享受与时间效果
在很多展览和展示中，常会综合使用视、听、嗅、触觉，生动再现展品的各种性质和各种状态，给人变化的观感。同样，德莱尼的花园设计中，触觉、听觉、视觉和嗅觉的感官享受也起着重要作用，通过它们衍生出多样的时空与距离，营造出变化的景观。听觉的营造主要是通过水流和植物的摇曳，像簌竹叶、棕榈叶的沙沙声(图4)；视觉里则充满了丰富的色彩和景之纯化的哲学思考，混凝土、不锈钢、沙砾、磨砂玻璃演绎出工业文明的触觉；而蔷薇、百里香、薰衣草、栀子花等缥缈着鼻吸之香(图5)。这些感官享受，几乎遍及德莱尼的所有花园。
德莱尼主张的时间效果是她花园创作的一个主题要素。除了维度上的四季变迁和光影变化昭示出的日出日落外，她的时间效果还强调于花园创造的无终结性。她认为“花园是永远不会完成的，花园创造只是一个转变(transformation)过程。”在花园设计中，德莱尼让客户自己建立起对花园的兴趣和责任感，而且随着时间的推移，花园也不断地演变，渐渐融入大地的脉络中去。
1.4 边界的意义
边界由于其多重的空间含义和性质，在城市与建筑的边缘空间中起着重要作用。德莱尼的很多作品和边界有关，她常用垂直的墙体、几何形的混凝土柱和格栅状的铺装来强化边界，这主要得益于野口勇具有雕塑意义的形式启发[3]。位于康涅狄格州的格林威治花园(Greenwich Garden，图6)，用混凝土和不锈钢墙体强调基地呈波浪状起伏的地形；最有代表性的是位于加州的斯坦珀花园(Stamper Garden)，巨大的雕塑化石块体和球体布置在一起，在人工花园和自然景观之间形成一个明显但通透的边界(图7)。她也常用磨砂玻璃、彩色混凝土矮墙、攀援藤蔓植物(图8)等作虚实边界，限定或引导空间，尤其是彩色混凝土矮墙，其色彩与空间的建筑化处理，有不少路易斯?巴拉甘作品的痕迹。
1.5 花园色彩的运用
德莱尼的花园色彩对应于不同的哲学与故事对话而无定式，从谢园的黑色混凝土到哈奇花园的绿色木墙、紫罗兰色的混凝土墙面，从古普塔花园的粉红色、绿色墙体到库林?威尔科克斯花园(Garden of Historicism)的泛氪绿色光泽的玻璃球块(图9)，色彩纷呈。黑色混凝土容器和紫罗兰色混凝土墙对应于“源”之哲学的探讨，而古普塔花园中的粉红色和绿色则源于客户故乡的色彩。
在旧金山的屋顶花园中，深蓝色创造了一种深度感和纯净感，它既映射了天空的颜色，也与旧金山银白色的屋顶景观形成对比(图10)。在康复性花园中，德莱尼运用一些艳丽和鲜亮的色彩，有利于病人寻求刺激和鼓舞他们战胜病魔。
1.6 花园中植物的运用
花园作为心灵与精神的庇护所，德莱尼认为使用者享受到的环境远不止是各种各样的绿色植物，她开创性地在医院和其他公共场所种植一些药用植物，帮助人们亲近土地，使病人们了解植物的药用效果，也从精神上得以宽慰。如在Marin癌症研究所设计的冥想花园，她使用了一些可用来制作抗癌药品的植物材料，例如可用来提炼抗肿瘤药物硫酸长春碱的长春花等。
编辑：xuan88
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