不断翻新的城市总给人以临时感。

　　当一种城市建设所带来的痼疾成为习惯时，很少有人会去追究它本质的原因。如果身为知情者的设计者也回避或是沉默的话，那这个城市似乎就永无出头之日了。

　　对陈跃中的采访正是为此而来。陈跃中，一个有建筑、规划、景观教育背景的景观设计师，一个提出要由景观来指导城市规划的景观设计师。这是厚厚的采访资料所传递出的信息。

　　“景观越位于建筑之前”，这到底是一个人一厢情愿的热爱，还是行业缜密严谨的未来主流？

　　但谈话还是从城市的细节开始，“好多车都是胡乱地停放，入口和门前都杂乱无章。”陈跃中直言。

　　一个人的困惑

　　让陈跃中倍感困惑的事情是很多人能感同身受的城市痼疾，比如“停车场太远缺乏规划，连北京火车站也如此，建筑标识指向不清”。

　　“现在很多的景观设计是撇开功能单讲如何好看。雕塑、喷泉等是为了好看，仅仅为填充城市空间，为的是锦上添花，忽略了建筑设施与周边环境之间的功能关系，更忽略了场地使用者的基本需求。”

　　就连奥运建筑，陈跃中认为也有遗憾：“建筑场地很大，但车却开不进去，缺乏功能上的考虑。”本来场地与建筑是不能分开的，但是现在它们被生生地分开了。

　　这些对普通人来说，感受到的只是不舒适；对研究景观设计的陈跃中来说，最开始他也只是不适应，最终他的不适应转为了愤怒，愤怒完毕，他还困惑：“人们对此竟然很接受！”

　　“中国特别缺少对场地设计的研究。”陈跃中说。所谓场地设计，就是建筑并非孤立存在，而是与周边的一切发生着关系。景观设计师必须对周边的自然环境和实际需求作出考量，并制订最适合人们使用的方案。现在人人都驾车出行，建筑场地不予考虑，暴露出来的是设计师的无能。

　　2000年从美国回来后，陈跃中就提出了“大景观”概念，将景观设计置于所有设计之前。“原来的景观都是造景，是锦上添花，不是生态和功能性的统一。”大景观是从自然生态和社会功能的要求出发践行景观设计。

　　他举例：“一场大雨，这对于缺水的北京来说本来是好事，可是为什么雨一大了却到处被淹，适得其反？就是因为布局不合理。现代景观必须考虑自然和城市的关系，景观就是和老天在一起讲融洽的事情。古典哲学讲人与自然的关系，这是非常朴素而又亘古不变的大道理。”

　　水墨里走出的设计师

　　他递过来的名片上，“易兰”两字是书法体，底上铺着深深的蓝。

　　上世纪60年代，陈跃中出生在北京。“我在铁路局的大院里长大。和建筑的结缘，还是要归结到小时候的爱好上。”

　　他从9岁开始学国画。现在，他还记得自己小时候学画的经历。有次好不容易攒了钱，坐着公共汽车到“荣宝斋”买画，到了后却发现带的钱不够。“荣宝斋”当时有个传统，就是柜台上一个小罐子里放着些其他顾客捐赠的零钱，如果不够，掌柜的就从罐子里拿出零钱添上，以圆孩子们的梦。这次也不例外，陈跃中得到了这些零钱的帮助。

　　因为怀揣着这个小小的热爱，陈跃中没有成为王朔笔下的“顽主们”。院里的小孩，既也有王朔小说里打群架类型，也有其他更坏的类型，幸运的是“我们楼道的孩子都喜欢画画，因此没有一个学坏的”。

　　1980年，陈跃中考上了重庆建筑工程学院（现重庆大学），攻读建筑学。然而从小学习国画的经历，如同宣纸上着了墨，在他心里渲染开去。“念念不忘的还是对中国传统园林的精美、造园技艺的热爱”。在大学实习时，他从重庆顺流而下，看了集聚中国园林精髓的苏州园林，终于遂了心愿。在那里，《红楼梦》、《牡丹亭》里所描述的景象一一呈现：粉墙黛瓦，绿叶扶疏，庭院深深。

　　本科毕业后，陈跃中回到北京，受“景观还是北林好”的感召，进入北京林业大学攻读景观专业的研究生。在他看来，“北京林业大学有深厚的造林技巧和手法，集中国古典园林大成，欠缺的是与现代功能的结合。”

　　显然，陈跃中并不满足于中国文人把自家庭院一关，“管尔东南西北风”，把玩造园，自成一统。1986年，适逢劲吹出国风，他毫不犹豫地选择了美国，继续攻读城市规划和景观专业。