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园林与城市化-面向21世纪的风景园林教育

2011-07-13 08:26:47    作者:汤姆-特纳 李滢     来源:风景园林杂志     浏览次数:

园林与城市化- 面向21世纪的风景园林教育

  Landscape and Urbanism

  -Towards a Landscape Architecture Profession for the 21st Century

  Text by Tom TURNER(UK) and LI Ying

  翻译  高成绪

  Translation by GAO Cheng-xu

  摘要: 风景园林是一门具有5000多年历史的专业,随着社会的变革,它不断从庭园设计过渡到公园设计,至今转变成涉及园林城市化进程的风景园林专业。本文回顾了亚欧大陆园林历史并将其与欧洲和中国的城市设计相联系,探讨了中国如何建立一个多样化和创新的、适于园林和城市化发展的风景园林教育体系,提出了对中国风景园林课程的思考和建议。

  关键词:风景园林学;风景园林教育;评论;园林史;城市化

  Abstract: Landscape architecture is a profession with a history of over 5000 years. As society has changed, its activities have extended from garden design to public parks to urban design to an involvement with landscape urbanism. This article reviews the history of garden design in Eurasia and its extension into urban design in both Europe and China. It then considers how China can establish a diverse and innovative profession supported by education in landscape and urbanism. The article concludes with thoughts and recommendations for educational curriculum and the landscape architecture profession in China.

  Key words: Landscape Architecture; Landscape Architecture Education; Review; Garden History; Urbanization

  1 欧洲园林史和风景园林教育历史的回顾

  1.1 英国的风景园林教育

  40多年前,当汤姆-特纳(Tom TURNER)教授在英国爱丁堡大学读风景园林专业的时候,课程主要包括5个部分:种植设计、施工图设计、园林设计、专业实践和依恩麦克哈格式的区域规划。当时的教学楼是一座紧邻广场的老建筑,它以及广场北面的所有建筑物如今都已不复存在,而这座建于18世纪的园林广场却幸存下来。这体现出公共开放空间比建筑物存留的时间更长,因此也就更加重要。苏格兰是风景园林专业创始人吉尔伯特-莱恩-密森的家乡(图01),也是帕特克-盖迪斯的老家——第一位像美国的弗雷德克-劳-奥姆斯特德那样把风景园林师作为一个职业名称的欧洲人。

  风景园林是一门艺术与科学的综合学科,它涵盖了建筑、户外空间和现有风景。塞纳莫特被认为是历史上第一位风景园林师,他曾为埃及女王哈特谢普苏特(公元前1508年-公元前1458年)设计神殿,这座神殿是西方风景园林的第一个伟大作品(图02)。这座神殿的布局与格林尼治大学的主校区布置一脉相承(图03)。

  1.2 欧亚大陆园林历史

  晚期智人(现代人)在200万年前从非洲演变,在100万年前从非洲迁徙出来。我们的迁徙路径穿越东部(亚洲西海岸)、北部(进入中亚)和西部(进入欧洲)。西部中亚则是一个十字路口,是文化流和迁徙路径的交汇处。第一批走出非洲的迁徙者约150人,他们享有共同的文化遗产。虽无从探究,但他们一定拥有相同的信仰以及使用共同的语言。这个信仰应该是万物有灵论,正如目前被了解的所有古代欧亚大陆信仰体系一样。世界上第一个农场、城镇和花园都始建于中亚的边缘(图04)。这也是亚洲的“花园边缘”,游牧民族在这里定居,也是世界所有伟大古代园林所在地。但要指出,在美国、太平洋和撒哈拉沙漠西部的非洲是根本没有古代园林的。这一定和我们的祖先在中亚游牧而在这一地区边缘定居繁衍下来的史实有关。

  1.3  风景园林哲学、设计和艺术

  古代伟大园林的创造者非常着迷园林与建筑之间的关系,自然之作和人工之作也有明显差别。自然之作表达了山峰、河流、森林等的意向;人工之作则表达了城市和农业的意向。由此可见,亚洲花园边缘的居民借鉴西方文明中线性几何场地和房屋等设计方法设计了一些花园,另外还设计了一些象征着他们的祖先曾经生活和流浪过的大山、河流以及平原等的象征性园林。例如在中国,庙宇和住宅具有线性几何特征;皇家园林和私家园林则是非线性几何关系。

  元大都(北京)是“人造线形几何” 与“自然非线性几何”相结合的最佳范例之一。皇宫和御苑珠联璧合,和谐统一。同时将象征性园林纳入整体布局:几何式的宫殿代表儒家崇尚的社会秩序;象征性园林代表了道教/佛教对大自然的崇尚。建筑与园林的结合可以看作是一个融合了阴与阳的太极图(图05)。紫禁城被北海,中海和南海环绕,寺庙、亭台楼阁和宫殿建筑这三片海的景致锦上添花,是“园林”和“建筑”相结合的典范。而如此“园林”与“建筑”的结合就创造了我们现在所说的“风景园林”。

编辑:joe

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