三、设计原则

　　方案设计遵循“以人为本，功能优先，人与自然和谐共处”的园林规划设计原则。

　　四、功能组织分区

　　以后周皇陵冢为中心，呈发散状排列东西南北四个方位分别用四个广场代表，用不同的形式，如树池座凳、亭、花池，花架等将河图洛书展现在世人面前。

　　六区两轴

　　六区则为东南西北四个广场：祭坛广场、入口广场、蟠龙广场、文化广场以及西侧入口区域和后周皇陵冢六个部分。

　　两轴：一条为古典园林形式的轴线：石牌坊—祭坛—后周皇陵冢—雕塑

　　另一条则是在园林中加入较现代元素的轴线：镂空景墙—跌水—后周皇陵冢—盆景式花坛—文化景墙。

　　五、景点分析：

　　祭坛广场

　　东侧入口处设置石坊，石坊西侧设置圆形祭坛，祭坛中心安置一青铜鼎。鼎——是象征王权的重器，拥有鼎就拥有了权利与地位，是历代君王所得神物，鼎所在之处即为皇帝所在，处于莲花图案与图腾灯柱的包围之中，庄严、雄伟的感觉使人油然而生。

　　祭坛：内圆外方，上层直径九米，中层十五米，下居二十一米，三层之和为四十五米，不但是九的倍数，还含有“九五之尊”的意思。祭坛设计所用石料数目，都与“九”有关，是因为古人把单数视为阳数，代表天。外围有六根图腾柱，彰显大气。

　　入口广场

　　南侧入口设置镂空景墙，起到障景的作用。景墙前种植时令草花，成为一典雅别致的景观，整个空间安全、舒适。烘托气氛。景墙中侧为玻璃制成的一水景为主，四神中，朱雀代表火，位于南方，因此要用水镇之，水采用跌水的形式，高低跌落的水流为整个广场增加了动感,使人感觉轻松愉快。同时避免了中心水池的水变成死水的可能性。潺潺的流水声，加强景观效果。更加凸显出“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”

　　明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。

　　蟠龙广场

　　由树池和花架围合，广场中央设置一盘龙柱，盘龙柱成为该广场的聚焦中心点。

　　文化广场

　　雪松、水杉、景墙营造出围合的氛围，北为玄武，以石镇之，广场中心则为盆景式花坛，自然山石与植物搭配，软质景观与硬质景观的结合，花坛的周则是用仿生态的树桩做花池，与植物的完美结合，形成一道景观。