洛阳自古就是园林城市，其山水园林魅力曾为帝都文化增辉。如今，洛阳正在打造宜居山水城市，古建园林学家王铎先生认为：这是造福每个洛阳人的事情，人人都应关心，共同参与。

　　1山水城市是21世纪的城市

　　记者：王老师，您作为著名古建园林学家，对洛阳山水城市建设有什么看法和建议？

　　王铎：打造山水城市，是我国著名科学家钱学森在1990年提出来的。他认为山水城市是21世纪的城市，强调山水城市的内涵是要让大家安居、快乐。

　　我对钱老的观点进行了解读，提出山水城市建设应包括五个方面：一是建设园林城市，二是建设文化城市，三是建设艺术城市，四是建设高科技城市，五是建设全方位的人民大众的社会主义城市。其中，建设园林城市是最重要的，是建设山水城市的前提。建设山水城市的目标，是实现人民大众的幸福。

　　记者：在什么情况下，钱老提出了“山水城市”这一概念？

　　王铎：19世纪以来，随着现代工业文明的发展，城市人居环境恶化，人们提出了理想城市的发展模式，分为六个时期：

　　19世纪90年代，英国的霍华德率先提出“园林城市”理论，也叫“花园城市”，即人要住在园林空间里。随后，英国政府要求当地民居都建后花园，每家后花园的面积不少于100平方米，后来甚至发展到不少于300平方米，并且要经常打理。我在英国住过两年，感觉那里的环境确实很美。至今，英、美等国仍以“园林城市”为发展方向。

　　到20世纪初，西班牙的马塔提出了“带形城市”理论，就是将城市的平面布局规划成狭长的带状，以避免产生“热岛效应”等。20世纪50年代，洛阳的城市规划就是采用了这一理论。

　　20世纪20年代，法国建筑师柯布西耶提出了“阳光城市”理论，主张城市向高空发展，在城市中建高层建筑。他规划了一个可居住30万人的城市，共60幢楼，建筑占地面积只有5%，其余95%都是道路、广场、园林和绿化。

　　随后，美国建筑师莱特又提出了“广亩城市”理论，即参照中国的园林模式，挖湖堆山。第二次世界大战后，按这种理念建设的城市大多都成了旅游区。

　　20世纪40年代，芬兰的沙里宁提出了“卫星城市”理论，要把城市中的污染源迁出去。第二次世界大战后的50年，很多国家都是按这个理论规划城市的。

　　可是，到20世纪末，随着现代文明社会的发展，出现了空前的“时代文化道德危机”，生态环境恶化，人伦道德失常，钱学森先生审时度势，从中国传统的山水诗词、山水画及山水园林等出发，提出了“山水城市”理念，即要“把一个现代化城市建成一座大园林”。城市园林化，这是城市发展的必然方向。

　　2人离开自然，终究还要返回自然

　　记者：洛阳自古就是一个园林城市，这对我们如今的山水城市建设，是不是有积极的借鉴意义？

　　王铎：洛阳是中国历史上最早的园林城市，也可以说是最早的山水城市。

　　早在公元前1046年，周武王灭殷后，周公营建洛邑，通过察山看水，在邙山脚下、洛水之滨，建了中国第一个依山面水的山水都城——周王城。北魏时期，洛阳仅佛寺园林就有1367所，是中国乃至世界最早的园林城市。隋唐和北宋时期，洛阳为东都、神都、西京，公卿贵戚云集，伊河、洛河之水被引入里坊，家家园林，有名园百余所，可谓“洛阳园林甲天下”。不过，明清以后，洛阳民居成了小庭院，渐渐没有园林了。

　　洛阳古代园林的辉煌，对今天山水城市的建设有借鉴意义，因为园林城市是山水城市的前提，人离开自然，终究还要返回自然。

　　我们都能看到，城市给人们带来了许多便利，但越来越多的人发现，城市并非想象中那么美好：到处交通拥堵，河流、空气污染，噪声无处不在……在一些大都市，举步维艰的人们甚至想要逃离。