3 古罗马花园的起源

　　现代人理所当然地认为古希腊花园或者与后来的古罗马花园相似、或者与出现在地中海其他地方的绿色庭院花园类似，但事实上没有任何证据可以证明古希腊花园是古罗马花园和现代花园的原型。由于古希腊历史学家和诗人对住宅和公共花园的关注度不高，因此我们只能通过对希腊古典时期和希腊化时期记录的住宅资料、希腊化时期埃及的纸莎草记录以及考古遗址进行推断古希腊花园的形态。相反古罗马花园在拉丁文学作品中有着详细的描述，甚至还有一些遗址相对完整的保留下来。例如公元79年特鲁里亚火山的大爆发，意大利境内的庞贝和赫基雷尼亚古城被埋藏在火山灰下面，幸运的保留下来了古罗马时期的古城全貌。

　　3.1 古希腊对待自然的态度

　　古希腊无论是不规则布局的雅典城还是规则式的奥林索斯（Olynthos），比雷埃夫斯（Piraeus） 或Kassope城，城市中的个体住宅都是一个挨一个，直接连接到街道。古典时期每一所住宅的平均面积仅有250m2，每一寸面积都很是实用，没有剩余的空间可以用作花园（图01）。而且古希腊的庭院里常常铺设鹅卵石、石板、石膏或是马赛克，因此这里不可能是花园。更能支撑这一结论的论据是在希腊化时期Pergamon城保留下来的城市管理法律中由于生长的树木根系会破环由泥砖制造的住宅墙体，严禁在房屋旁边种植任何植物。古希腊卫城作为构成城市及周边地区的公共领域，是希腊人生活的场所，其中心就是城市。城内居民的住所紧紧与住宅、祭祀等公共建筑紧密排列；而城外的花园和农场则沿着城墙和卫城边界自然生长着。古希腊著名哲学家柏拉图的《理想国》亚里士多德的《政治学》著作中提出理想城市每一处居所、花园、农场的土地都是属于每一个市民的。无论是建新建筑、改造旧建筑，还是提出新的建筑哲学理论都是为了提升卫城的生活环境。尽管这些理念看起来非常理想化，但在古希腊时期却是可行的。城外绿带里有的种植着经济树种的花园，其作物销售的收入被仔细地记录公共总帐；而神庙花园则种植一些野生植物，同时还包括自然生长的原始森林（图02）。如果城市领域越大，城市的领导者会规划更多更大范围的灌木林、原始森林地、花园以及更多的公共设施。

　　3.2 古罗马花园对待自然的不同态度

　　古罗马人在住宅和城邦上可以明显地反映出他们对于自然的态度与古希腊人有着很大的差异（图03）。古罗马花园无论是在城市住宅还是乡村的私人别墅，无论是实用型的还是装饰型的，花园都是住宅的一部分。例如罗马庞贝古城中的花园总是与住宅、商店、学校、旅舍、庙宇甚至体育场相连，即便是商业性质的葡萄园、果园、蔬菜园、花园都是在城墙内栽植生长的。而城外往往是墓葬、农场和许多贵族的别墅官邸花园。

　　罗马帝国时期没有真正的中产阶级，相反贫富两极分化严重，对于罗马人而言，花园就是这种多元化生活方式的象征。一种是简易的乡野景观，另一个极端是繁杂的休闲景观。前者属于生产型的厨房花园，呈现原始的罗马乡村景观，满足家庭自给自足的生活需求。另一种花园是从罗马帝国共和时期起，罗马贵族受限于罗马城内有限的土地，逐渐将目光投向了城外的大片郊野，他们借鉴东方花园的理念，把别墅花园作为一种政治力量的象征，当作是上流社会奢侈生活的表现，体现出他们对大自然的控制（图04）。

　　4 古罗马花园的特点

　　4.1 古罗马花园的农业特色

　　古罗马时期有许多作家记录撰写了有关花园的园艺活动，尽管失传已久，但老普林尼在《自然史》一书中引用的前人有关园艺活动的描绘可以探究出更早时期古罗马人对花园的认知。虽然从技术上讲园艺并不属于农业，但是古罗马早期的大部分作家在他们的农业书籍中认为古罗马花园就是农场或别墅的一部分。古罗马著名的政治家、监察官老加图(Marcus Porcius Cato)在他有关宏观农业的实用书籍《De Re Rustica》中提到“葡萄园和水花园是农场最获利也是最重要的九大部分之一”[2]。罗马共和晚期被公认为非常复杂的一部文学作品是由古罗马著名学者作家拜耳（Marcus Terentius Varro）所著的《De Re Rustica》。书中提出“园艺活动主要分为两部分，一部分是为了娱乐，其余的是为了经济利润和游戏经营，而有关养蜂场、鱼塘以及鸟园等园艺活动的建议都是针对装饰型的别墅花园景观和生产型的利润场所所具备的园艺要素提出的”[2]。公元一世纪的古罗马作家Columella在他有关农业的第十书里也讨论了园艺这一主题，这本书暗示了古罗马花园是有别于其他农业活动的。虽然他在书籍的前言中提到花园里的植物种植主要是生产型，并旨在把花园打造成实用的后厨花园，但是事实上他在书籍里却更多地利用诗歌的形式描述了许多占星和神话中的花园，以及更多有关别墅外部更广阔的具有当地特色的景观例如娱乐宫、钓鱼池和游戏地等（图05）。