千萃山

　　如同颐和园万寿山相对于下面昆明湖的形势那样，千萃山位于中央党校掠燕湖畔北面，登上千萃山山顶，党校湖光山色尽收眼底。千萃山是20世纪90年代重修旧人工湖时积土成山堆垒而成的。正如掠燕湖湖心岛上的“正蒙斋”、“太极仙林”取名于《易经》那样，与此相应，“千萃山”源于《易经》萃卦。“萃”指草木茂密，与千萃山广植各种草木的状况相应。萃卦的符号下面是“坤”，上面是“兑”，“坤”为地，“兑”为泽，也就是地上有湖泽的意象。因此千萃山一名，既指山容，也指水态。但“萃”还有更深层的象征意义。

　　萃卦象辞说：“泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。”萃卦图像的意思是：地上有湖泽，四面八方的流水源源不断地聚集到湖泽之中，这就是“萃”。“萃”就是聚集。毛泽东说“我们来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了”，这就是“萃”。“除”是修理的意思。“戎器”是兵器。来党校是学习的，修理兵器怎么讲？在这里“戎器”不能理解为物质性的武器，而是精神武器。擦亮人的精神武器，就是砥砺人的精神，增长人的智慧，能随时应对意想不到情况的发生。因此处萃的境界不能洋洋自得于自己地位的重要，必须十分警觉。也就是要居安思危，有危机意识，注意防患于未然。

　　人聚集在一起，就形成一个群体。萃卦卦辞主要讲群体中的共处原则，萃卦所说的共处原则可以归纳为下面几点：

　　谦下的美德。萃卦的下卦为坤，坤象征大地，大地承载万物，具有谦下的美德；上卦为兑，兑象征喜悦。在群体中生活，一个人如果具有谦下的美德，能与大家和睦相处，是会感到欣悦的。

　　师友的帮助。萃卦卦辞：“利见大人，亨”。“大人”指德才兼备的人，可以是师长、上级、也可以是同学、朋友。“亨”是亨通，对前途有好处。在这样一个群体环境中，能遇到“大人”，对自己的发展是有益的。因为这种会见是“顺天命”，即顺从应时机，顺其自然，以正道相聚，因此能“亨”。

　　诚信待人。萃卦爻辞有两处提到“孚”，“孚”是诚挚的意思。“孚”的结果是“吉”。对人始终抱有诚挚之心，对自己是吉祥的。如果“有孚不终”，某些时候对人诚挚，但不能一以贯之地坚持这一原则，就会“赍咨涕泣，未安上也”。外表上在社会上处于高位，但内心却不安稳，常垂泪悲叹。