保存传统，留住文脉

　　回顾我们的祖先，还是十分尊重历史传统的。我们有很多传统的历史村落，名镇古村。周庄、平遥、乌镇等，都被老祖宗完整的保护下来。美丽乡村——浙江安吉县，更是保留了很多地域历史文化。还有安徽的西递、宏村，古村落里有一条自然的排水系统，上游洗菜淘米，中游洗炊具、衣服，下游污水排放。一条溪流并没有先进的污水分离设施，也没有改变当地人们的生活习惯，仅仅利用原始简单的排水系统，自然的保留了古村落的风貌和文化。中小城市的规划，大理和广西阳朔这两个地方很值得推荐和学习。很多外国人都在那里落脚、常住，说明确实有值得留恋的地方，能让他们看到中国传统的魅力。

　　现在美国有一种生态学理念，采用一种低影响开发模式LID技术。如今很多马路都是硬质地面，雨水通过地面渗透到下水管，再到河道，但很容易引发河水倒灌。而美国的这种理念，是指减少人工的硬质地面，保留原始的土壤，让土壤发挥自身对水的一种自需的渗透力。我们现在提倡的是，径流系数越小越好，排到管道里的水越少越好。因此，应该多采用下凹式的原始土地、草地或是换用渗透砖，让水自然渗透储存。

　　环保人士曾说，我们不吃五百公里以上的食物。这句话也警醒我们多搞垂直绿化、屋顶绿化，在屋顶上种菜以自给自足。就如江苏泰昌，现代田园城市体现处了城乡结合，万亩良田、鱼塘还有种植的万亩花卉苗木，在这片区域内，既回归了原始，又体现了低碳绿色、能源节约。

　　CHLA:我们生活在北京，这个城市在近些年提出了许多规划理念，如社区化、功能区划分、整合等等。而我们看到作为政治文化中心定位的北京，现在却是高楼林立，老百姓每天的生活遇到了许多的不方便，请问您是怎样看待现阶段这种情况？在旧城区改造中，北京有怎样的一些计划？

　　李院长：北京现在的发展，皇家的历史文化还是保留比较好的，但胡同文化丢掉了不少。从城市规划者的角度来看，保留城市的记忆，即是要保护好城市的肌理，特别是老城区的肌理和符号。这里的肌理符号不只是指老北京的地名，是这个城市的地域脉络，就如街道。像现在前门大街正在改造，是一个比较典型的北京街道改造案例。为了城市的发展，老城区改造是必然的，但没必要破坏它的原始线性，这样我们才能按照老路寻找历史的记忆，不至于在新街景中找不到归属感而迷失方向。

　　北京的城市改造是一个永恒的过程。我们的规划工作，要从整体的建设方向上转变观念，不再停留于过去的10年或是20年内的大拆大建。现在我们所要做的是外科手术式的微创改善，以确保留住更多的机理和历史记忆。

　　在改造中，一些旧的设施需要整改，而这里的整改尽量是改变内部的功能性，外围的形式能保留的还是要保留下来。可以做一些精细的样板工程，窗户、外立面、色彩等更加精细的去处理，配合当地的原始文化。在这方面，南锣鼓巷就是精细改造范例。当然，不止是街道胡同，建国以后建造的人民大会堂、自然博物馆、建设部大楼等，都很具有保留价值，翻新的过程中，要注意色彩和原来的建筑墙体进行协调，不要丢失原始风貌。城市的文化需要这样的传承，也需要在传承的基础上创新。

　　“地文是一种生生不息的有机体，一种要求外物不断附着的生命力。它有魂，有灵，能言。”韩国著名的建筑师承孝相在《地文》一书中这样写道。飞快前行中，我们在不断建造的同时，地域的历史文脉渐渐褪色。城市，不再是记忆中的家园，而变得冰冷陌生。唤醒我们的，是藏在心底对根的眷恋，回归原始，承袭地脉，让城市融入大地山水，让人们在儿时的记忆里，寻得到乡愁……

　　相关链接：

　　专访城规院副院长李迅（上）：谈“城市规划”

　　专访城规院副院长李迅（中）：谈“生态规划”