二、新型城镇化：整体、平衡、和谐

　　CHLA：美国经济学家斯蒂格利茨在北大演讲时说，影响21世纪人类的有两件大事：一是以美国为代表的高科技发展，另一个是以中国为代表的城镇化发展。您如何看待这一说法？如何解读当今提出的“新型城镇化”？

　　唐震：这两件事，不光对于经济发展来说是大事，更是改变世界未来模式的大事。城镇化发展之所以可以成为其中一个，第一就是因为规模，大规模的城镇化虽然在中国，但是影响范围遍及全球；第二，借用毛主席的一句话“中国应该对人类作出较大的贡献”，如果中国二十一世纪能够建立可持续发展的城镇化模式，对于世界的贡献和影响更会是巨大的。

　　对于中国的城镇化解读，我个人比较尊崇中国传统的哲学理论体系下的价值方向，城镇化发展模式应遵循三个观念，即整体观、平衡观、和谐观。

　　整体观：整个城镇化过程是整个社会发展的一个整体体现。城乡是一个整体，社会发展也是一个整体。新型城镇化是社会经济健康发展的一个自然结果的表达。社会发展模式健康，城镇化的发展自然也就健康。打个比方，中医和西医比较，中医方法把人看成一个整体，把病灶看成人的整体机能的局部出现的问题，因此通过对人体机能都做出调理来解决局部的病因；而西医方法一般是就事论事，多以单一手段解决局部问题，没有把整体作为大的前提背景。这对于GDP增长方式推动经济发展来说也是一样的，GDP增长发展仅仅是从物质发展角度来推进社会发展，是单一。

　　整体观其实能延续到我们现在提到的很多统筹问题，城乡统筹、经济社会环境统筹等。处理眼前的问题，要基于中长期的考量；处理局部的，要基于整体利益的前提下考虑。规划是“理想与现实的结合，是对以整体发展为前提的理性路径的描述”。

　　平衡观：转型发展追求的一定是“平衡”的发展，平衡发展的核心是动态过程的平衡把握。过去我们追求GDP，单围绕GDP而论，只追求经济增长，但却牺牲了生态环境、生存环境等其他方面。单一的发展，很难形成完整的体系。中国传统哲学讲究“阴与阳”的平衡，社会主义讲究“物质与精神”的平衡，可持续发展强调资源与环境的平衡等，都体现发展的动态平衡。

　　城市，严格意义上讲，从产生、生长、繁荣，再到衰落是有周期和规律的生命体。过去，我们注重于目标描述，并不顾一切实际目标的代价往往是破坏系统的平衡，导致城市社会发展的失衡。现在我们要做到平衡的把握城市发展的过程，要考虑到制定的目标可能会受到很多历史、社会、自然等因素的影响，历程需要跨越几年、十年甚至是百年。因此要从注重目标制定，到目标引导，强化过程把控，实现平衡发展。

　　和谐观：描述的是一个生态文明的社会状态，这体现在人与人、人与物、物与物三个方面。人与人是社会和谐的表现，即《易经》中讲的“太和”；人与物的和谐即是“天人合一”；物与物的和谐体现“和而不同”、“多元一体”的原则。因为生物存在多样性和生物链条，强调多元统一、尊重差异。

　　对于生态文明而言，我们要形成的状态就是和谐状态，是描述人类生存的理想状态。也是人与自然的平衡发展，这才是生态文明的境界。“生态文明”并非是要达到某种物质水平程度才能实现，而是要通过追求平衡发展的过程来体现生态文明。这是我们的一个行为准则，也是一个社会发展的原则。我们过去重视描述目标，不重视过程把控，实际上过程不把控，就无法达到平衡，体现生态文明。

　　因此，新型城镇化是强调过程的城镇化，是体现整体、平衡、和谐三要素的城镇化，是追求生态文明状态的城镇化。

　　三、生态文明：以人为本、师法自然

　　CHLA：不论是“新型城镇化”还是所倡导的“低碳城市”，生态，成为现在社会的聚焦点。您对于“生态文明”的理解？

　　唐震：体现生态文明的新型城镇化，我认为体现为四个方面。首先是生态安全，这是前提。生态安全，主要是格局的安全。格局的延续首先需要保护，在保护的基础上，进行重构，实现延续。第二点，是低碳节约，这是手段。如发展绿色经济，实现节能减排，集约利用资源，包括土地、水、能源等。第三点，是绿色发展，这是路径。绿色发展不是单一的，而是强调发展过程的平衡和有机性。这里面包含了经济发展、社会治理，也包含了城市的空间发展。第四点，是智慧和谐，和谐是生态文明的状态。智慧在中国传统哲学里面，占据很重的分量，简单的来讲，就是因势利导，即怎么去最大程度地借助自然和历史与生俱来的禀赋，来实现目标，这才能体现出古时所说的“不战而屈人之兵”的智慧。城镇化亦是如此，要充分运用与生俱来的资源去规划设计，不要再做无谓的开发或是物质消耗，过度的建设发展是不必要的。

　　生态文明的行动原则可以概括为以下16个字：以人为本、师法自然、因地制宜、适度而为。