阮仪三：愿积极推介扬州私家园林 值得其他城市借鉴

　　记者：上世纪50年代，您做学生的时候，曾经多次来扬州，当时扬州给你留下印象最深的是什么？

　　阮仪三：因为祖辈世居扬州，虽然我在苏州出生，但扬州有很多亲戚朋友，所以对扬州很熟悉，也经常回扬州。上世纪50年代，我当时是大学生，跟着老师到扬州作古建筑测绘以及研究。应该讲，扬州古城完整，明清时期留下的城市街巷肌里结构基本都保留了下来。比如仁丰里独具特色的鱼骨街巷结构，聚集了数百个私家园林。花园弄（徐凝门大街一带），从何园到小盘谷，左拐右弯，曲折变幻的市井状态令人着迷。记得经常看到市井居民在水井旁洗衣服、洗菜交流，非常有故乡韵味。一些街巷名也很有意思：小十三弯、大十三弯……

　　上世纪50年代，我们很多学生和老师在小秦淮河一带进行古城勘测，小秦淮河两岸多是茶馆、酒店，小桥流水，水质环境都很好。老师当时跟我们讲，你们要想研究明清瓷器，到小秦淮河里捞捞就是了。果然，我们一捞，都是明清时期的破碗、瓷碟、碎瓷器，这些都是明清时期河两岸茶馆酒肆顺手丢弃的，大多是明成化年间的。老师还跟我们开玩笑讲，多捞点，说不定还能捞到什么宝贝。

　　那时候的扬州城，从护城河上去，两岸全是竹林、老树，非常漂亮。我记得1958年，同济大学一位老师到扬州做城市总体规划时讲：扬州是非常典型的宜居生态城市，早上往外走，晚上回老城。

　　记者：多年来，您为何一直对扬州的古城保护表示赞赏？

　　阮仪三：上世纪80年代开始，因为多年来国家没有建设，整个国家百废待兴，全国一片拆掉旧城建新城的形势。不能说这些口号不对，但当时确实很多城市并不理解什么是正确的城市建设方针，开展了大量无序拆迁，很多古城古建筑被毁于一旦，也侧面反映了城市规划的重要性。

　　在这样的大背景下，扬州的做法就显得非常难能可贵。当时扬州坚持老城区不新设工厂，而老城区周边，基本也都是旅游服务、玉器、漆器以及文化遗迹。扬州也没有大拆大建，基本保留了原有的明清城市肌里。文昌路的前身，三元路以及其他道路拓宽改造时，也十分审慎，有效地保护了文昌阁、唐代石塔、古银杏、四望亭、古井、琼花观等文物景致。形成了今天“春风十里扬州路，唐杏明楼好文章”“唐宋元明清、从古看到今”的格局。

　　我觉得这与扬州地方领导的远见是有很大关系的。那时候我已经是同济大学的老师了，记得盐阜路当时天宁寺附近要建扬州宾馆，我们就提了建议，要尽量离护城河远一些，高度也不能过高，后来也基本采纳了这些建议。

　　我在很多场合都公开说过，扬州对瘦西湖的控制性保护，是做的非常好的。放到全国而言，城市近郊有风景区的很多，但是像扬州瘦西湖这样，瘦西湖周边环境保护的这么好，在景区内没有视觉污染的几乎没有第二家。

　　记者：请您谈谈您参与扬州的古城保护情况吧。另外，您对扬州古城保护有何建议？

　　阮仪三：我从上世纪50年代做学生起，就已参与扬州的古城保护与规划了，和老师一起利用暑期时间进行调研测绘，后来自己做老师了，经常带学生来为扬州做相关保护与规划设计。当然，这些都是义务性质的，主要是为政府决策提供建议。当时珍园、萃园、石塔招待所的改造与规划，我都做过或者参与过。2000年以后，我为扬州“双东”“教场”等改造也提供了一些建议。

　　扬州拥有丰富的文化遗产以及文化资源，瓜洲、瘦西湖、扬州园林、大运河、普哈丁墓、仙鹤寺、南水北调东线源头……这些都是很多城市所不具备的，扬州应该进一步利用文化资源，打造首屈一指的文化之城。不过，保护古城不仅是为了保存珍贵的历史遗存，不仅是为了展览、旅游、开展文化活动，更重要的是留下城市的历史传统文脉生态，保护好这些历史文化的载体，可以滋养出新的有继承有特色的城市人文来。

　　记者：近几年，您在多个公开场合高度赞赏扬州私家小园林，为什么这么看重这件事？

　　阮仪三：传统小说里总有“落难公子遇小姐，私定终身后花园”的桥段，为什么？因为后花园里有景、有情，情景交融，爱情就来了。园林是将大山大水、奇珍异木，用文化手段浓缩到自己家里来。

　　而现在这些扬州人在自己家里修建的小园林，我觉得真的非常让人感动。“一枝红杏出墙来”，虽由人作,宛若天开。这不是简单的一棵树、一株花，而是人心向往自由的外在反映。现在扬州老城区的一些居民，在自家小院里追求文化，追求美好，体现了他们的文化素养。另外，政府对这种做法鼓励并补贴，非常值得其他城市借鉴。这是一种引领文化风气风骨的有益做法。这些私家小园林，反映了这座城市里的人，追求的是高尚文化。作为扬州人，我感到很骄傲，所以我愿意主动对外推介。光是去年，我就已经介绍两批外国朋友专程参观扬州私家园林的做法，他们都很感兴趣。