俞致贞《含笑花》

宋 李嵩《夏花篮图》，图中花篮提手右边的花，一说是含笑花，一说是夜合花

　　含笑花原产岭南地区，它那含蓄的外形、独特而浓郁的香味、贞洁高雅的神韵，赢得了宋代文人雅士的赞赏，被誉为“南方花木之最美者”，在名花榜中，位列“二品八命”。

　　含笑花原产岭南地区

　　岭南地区北阻五岭，南濒南海，北回归线横贯境内，阳光照射强烈。受惠于海陆季风的调节，这里山青水绿，植物繁茂，一年四季郁郁葱葱，各种奇花异草轮番登场，争奇斗艳。

　　原产岭南的花卉中，有一种花深受中原地区文人雅士的青睐，并曾在宋代一度夺得“南方最美花木”的称号。这位“南方美人”，就是含笑花。

　　含笑花在宋代以前并不受人关注。汉代杨孚的《南裔异物志》、晋代葛洪的《抱朴子》及嵇含的《南方草木状》都没有提到它。在唐代的诗歌中，虽偶见“含笑”二字，但并非描写含笑花。含笑花真正进入文人雅士的视野，是从北宋开始。而最先零距离接触含笑花的，是被贬岭南的士大夫。

　　北宋有一位宰相，名叫丁谓。此人“机敏有智谋，憸狡过人”，为人奸佞，文才却是一流，诗画、音律无不洞晓，被当时的著名文学家王禹偁称之为“今日之巨儒”。丁谓前后在相位七年，后因作恶太多，被罢相贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军。在崖州期间，他写过一首《山居》诗。其诗云:“峒口清香彻海滨，四时芬馥四时春。山多绿桂怜同气，谷有幽兰让后尘。草解忘忧忧底事，花能含笑笑何人？争如彼美钦天圹，长荐芳香奉百神。”

　　这首诗的大意是：崖州地处海滨，四季如春，草木繁茂，芳香四溢。山中桂树常绿，互相扶持，兰花在幽谷绽放，远离尘嚣。忘忧草据说可以解忧，可是忧愁什么事呢？含笑花以笑示人，那么它在笑什么人呢？中原虽好，怎比得上我置身于美丽的旷野上，可以经常用鲜花奉献给天地百神。这首诗以花喻人，对仗工整，寓意双关，显示了作者高超的表现力和乐观豁达的性格。

　　北宋大文豪欧阳修对该诗中“草解忘忧忧底事，花能含笑笑何人”一联十分欣赏，他在《归田录》中说：（丁谓）晚年诗笔尤精，在海南篇咏尤多，如‘草解忘忧忧底事，花能含笑笑何人’，尤为人所传诵。”也正是这首诗，使很多中原文人对含笑花开始感兴趣。

　　苏东坡在白云山亲睹含笑花芳容

　　同样曾被贬岭南的苏东坡，则在广州的白云山亲眼目睹了含笑花的芳容。苏东坡在途经广州时，听闻白云山上有一座蒲涧寺很是有名，便前往探访。寺中长老热情款待，并说山中多有菖蒲、薝卜之类的香花美草，相传有益寿延年之效，要带苏东坡去看看。苏东坡婉拒了长老，独自来到山涧之间，发现果然有很多菖蒲，同时，他还发现山中生长着很多芳香四溢的含笑花。游玩归来后，苏东坡兴之所至，便挥笔写下《广州蒲涧寺》一诗:“不用山僧导我前，自寻云外出山泉。千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。昔日菖蒲方士宅，后来薝卜祖师禅。而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙。”写完后，作注曰:“山中多含笑花。”

　　从诗意可以看出，苏东坡对传说能益寿廷年的菖蒲并不感兴趣，他看中的是笑对世界的含笑花，并借含笑花之口，笑那些痴迷于服食学仙如秦始皇之类的人。苏东坡在文坛上的名气比丁谓大得多，他的这首诗，使含笑花的知名度大增，以致中原许多的文人雅士，都想见识一下这种产自岭南的奇花异草。甚至连权倾一时的蔡襄，也想拥有一株含笑花。

　　为弥补居地无含笑花的缺陷，爱花心切的蔡襄写诗向岭南友人索取含笑花，诗题为《寄南海李龙图求素馨含笑花》，其诗云:“二草曾观岭外图，开时尝与暑风俱。使君已自怜清福，分得新条过海无？”同时，北宋诗人咏含笑花的作品也越来越多，其中郑润甫的“自有嫣然态，风前欲笑人。涓涓朝泣露，盎盎夜生春”一诗，写得最为生动。

　　宋室南迁之后，因其首都临安（今杭州）离岭南更近，含笑花的移植栽培就更容易了。南宋初与岳飞、宗泽、韩世忠力主抗金的宰相李纲，曾写过一篇《含笑花赋》，便记载了含笑花被移植到杭州皇家园林中一事，并赞扬含笑花是“南方花木之最美者”。他在赋序中说:“南方花木之美者，莫若含笑。绿叶素荣，其香郁然。是花也，方蒙恩而入幸，价重一时，故感而为之赋。”

　　在赋中，李纲赞美含笑花“国香无敌，秀色可餐……抱贞洁之雅志，舒婉娈之欢颜……苞温润以如玉，吐芬芳其若兰。俯者如羞，仰者如喜，向日嫣然，临风莞尔……拔类迈伦，孰与为比……嗅之弥馨，察之愈妍，信色香之俱美，何扈芷而握荃。”将含笑花的形、色、香、韵都描绘得细致入微。

　　含笑之名 因形而得

　　同时，人们也认识到含笑花有大、小两种，颜色有紫、白两种。如南宋陈善的《扪虱新话》说:“含笑有大、小，小含笑香尤酷烈……予山居无事，每晚凉坐山亭中，忽闻香风一阵，满室郁然，知是含笑开矣。”宋人范正敏的《遁斋闲览》也说过：“南方花木，北地所无者，大含笑、小含笑。其花常若菡萏之未敷者，故曰含笑。”对于紫含笑与白含笑，宋人杨万里有诗曰：“秋来二笑再芬芳，紫笑何如白笑强。只有此花偷不得，无人知处忽然香。”从诗意可知，白含笑的香味比紫含笑更浓。且含笑花的香味很独特，其花香好像熟透了的香蕉的味道，故又名“香蕉花”。

　　含笑花不仅香味独特浓郁，其形态也独具风姿，含笑之名，也是因形而得。《遁斋闲览》说“其花常若菡萏之未敷者，故曰含笑”，是说含笑花的模样如莲花未开，形容不是很准确。实际上，含笑花开时花瓣并不完全开张绽放，而是半合半合，含蓄腼腆，如美人含笑，故得此名。杨万里的诗句“半开微吐长怀宝，欲说还休竟俛眉”，说的就是这种花姿，见过含笑花的人，就会知道杨万里的诗句形容得十分贴切。

　　此外，含笑花生于叶腋，花梗不长，花朵也不大，不仅含蓄，而且低调矜持，有隐逸之风，再加上其贞洁高雅，芳香宜人，完全符合宋人的审美观和价值观，故赢得了宋代文人雅士的一致赞赏。当然也有例外，如姚宽的《西溪丛语》称含笑花为“佞客”，觉得含笑花总是以笑脸迎人，似奸佞之辈。幸好这种看法附和者不多，才保住了含笑的清誉。在宋人张翊的《花经》中，含笑花最终于登上名花榜，位列“二品八命”，仅次于牡丹、兰花、腊梅等，为岭南花草争得一席之位。