“私人造园是国家复兴、时代进步、保护遗产、留住乡愁的新生事物。相信在不久的将来，私人造园将变得蔚为大观。”有“古城卫士”之称的同济大学国家历史文化名城研究中心主任阮仪三教授8日在上海如是说。

　　近年来，在苏州和扬州的古城区掀起了兴建私家园林庭院的热潮。不同于其他城市，两城拆了老屋盖古典式样的新居，拆了旧房造花园，默默创造着城市文化复兴的“新造园运动”，在现代化生活的同时保留了传统的格局。

　　据江苏省扬州市庭院艺术研究会初步探访估计，近二十年在扬州，约有200处私人出资新建的庭园，在阮仪三看来，“这在当下中国城镇化发展中，是极为不寻常的情况。”

　　当天，由同济大学建筑与城市规划学院、同济大学国家历史文化名城研究中心和上海市文史研究馆共同主办的苏州、扬州新建古典私家园林和古城复兴研讨会在同济大学举行，与会专家提出，古城庭院的出现，是一种悄悄的更新，反映了新时代民众对生活的追求——不欣赏高楼大厦，却眷恋小巷深处的红杏出墙。

　　“这些花园、庭院如同一颗颗的图钉牢牢地把扬州古城钉住，使古城的肌理和风貌不会遭到破坏，既留住了文化又改造了旧城。”阮仪三表示，私人造园改善了苏州、扬州的旧城生活。老城内的建筑大都是百年遗构，年久失修，基础设施多数未经改造，而造园这一举动最大程度改善了“破房烂屋”的旧况，修缮了房屋，改善了排污，以“古院新居”的崭新风貌面世，与现代居住水准的距离缩小了许多。

　　同济大学国家历史文化名城研究中心研究员丁枫同样认为，在古城现代化的过程中，园林对形成整个城市的风貌起到了积极作用，园林和新园林的存在改善了古城环境。

　　“私人造园逐渐形成一种风气，并受到民众喜爱。一些知名房地产开发商‘闻风而动’，推出的中式园林住宅一经推出就被一抢而空。”丁枫说。

　　扬州、苏州的新建园林保持着“叠山挖池，亭台廊桥”的特点。扬州人杜祥开花费20多年，将自家仅40平方米的老院子改造成地道的私家园林“祥卢”。

　　对此，同济大学国家历史文化名城研究中心研究员袁菲认为，造园是文化传播的种子，新老园林更是一种“文化输出”。据其介绍，“祥卢”吸引了许多海外游客不远万里前来一睹中式园林的风采。

　　袁菲还说，造园对人的性格多有益处。从小在古城园林环境长大的人，更能感知生活，性格上更加积极阳光，在人文素质教育方面的表现也更为出众。

　　阮仪三点评说，这体现了中国传统文化的情境交融，巧妙避开了现代生活的喧闹与嘈杂，让国人的心灵能有一个暂时安宁的归处。“私人造园是传统民族风骨的象征，更是传统民族文化的传承。”

　　丁枫亦称，园林是苏州和扬州文化的独特象征，影响着民众娱乐方式、精英文化、传统书画传承等方方面面，且为旅游业及创意产业做出了巨大贡献。