当人们还沉浸在新年的喜悦氛围中，2月14日，有“中国最后的原始部落”之称的云南省临沧市翁丁村老寨不幸遭遇火灾，明火虽被迅速扑灭，可村寨部落104间房屋毁于一“炬”，着实让人感到惋惜与痛心。

　　一座古村落在如此漫长的岁月长河里生生不息，却差点消失在一团大火之中，悲伤之外我们不禁深思，如何守护好这些历史与文明的“遗珠”，又该如何平衡古村落面临的保护和发展问题？

　　古村保护如何跟上现代发展

　　“翁丁”，在佤语中的意思是云雾缭绕的地方，又有高山白云湖之灵秀的含义。

　　资料显示，翁丁村老寨距沧源县城勐董镇25公里，选址在东南部山体横生的山脊上，建筑材料为当地取材的木、竹和茅草等，背依青山，北望新牙河，与自然生态环境完美融合，形成一幅优美的人地和谐的山地生态图景。

　　除了自然风光秀美，老寨的民风民俗是整个佤族地区文化传承发展的缩影，堪称中国部落文化最后的活体、佤族文化的活态博物馆。

　　2020年3月，翁丁原始部落文化旅游区升为国家4A级旅游景区。来自媒体的报道，在旅游业兴起后，大部分村民搬迁到了新村，实际上只剩下17户仍在老寨居住，其余村民以每天打卡的工作形式来古村落上班。这座古村落，俨然已成为了人村分离的“空心村”。

　　这样的“空心化”让古村落变得脆弱。网络上有专业人士分析说，面对火灾，只要有人迅速响应，古村落很难形成连片燃烧，即使自然灾害有其不可抗性，但人村分离依然是让古村落“毁灭”不能忽视的重要一环。

　　“火灾发生之后，消防栓很快就出不来水，村民们难以救火。”“其他房子因为在村子里面，消防车没法进去，烧得比较严重。”从披露的新闻报道也不难窥见，即使平常村里非常重视消防工作，也经常普及相关知识，可关键时刻，还是暴露出了消防问题的短板。

　　目前，众多的历史文化名镇名村尤其是古建筑，还没有一套相应的消防设计规范。古建筑消防有别于现代工业与民用建筑消防，如果硬行套用设计规范，不仅破坏了文物古建本体，而且影响了环境风貌，甚至起不到消防作用。

　　文物专业消防方案的缺乏，导致众多的名镇名村频陷火灾困扰，在翁丁村更是导致整个传统村落的近乎消亡，这不得不让人们重新审视，古村保护如何跟上现代步伐。

　　可持续性开发回归传统本真

　　古村落中“防火”工作做得细致并因此而“走红”，不妨来看看世界文化遗产、日本岐阜县白川乡合掌村的做法。

　　这个拥有众多传统茅草屋建筑“合掌造”的村落，聚落在拥有交错纵横的川沟渠道，水流流经住家屋舍四周，除了提供灌溉农田用水外，更便于取水消防。

　　村里实行严格的“严禁烟火”措施，并在防火设备方面投注不少心力。

　　早在昭和51年（1976年），这一地区就被日本文化厅指定为“重要传统建造物群保存地区”。经过讨论，当地乡民一致同意将收到的政府补助金， 尽数用于防火设施的铺设。

　　1977年至1981年间，白川乡花费2.73亿日元在整个地区安装消防设施。包括数十个喷水枪、露天消防栓以及室内消防栓。

　　有趣的是，当地消防栓全都高坐水泥台上，据说这样可使其不被积雪掩盖，以便随时发挥功用。

　　每年在冬天旱季到来之前，当地居民和消防队都要进行防火演习，检查水枪和消防栓是否正常。每当此时，环绕在已被红叶染红的群山之中的村落，100多栋大小不一的尖顶房屋，被喷水后形成的薄薄水雾所笼罩，其壮观场景令人惊叹，也成为吸引八方游客的一个独特亮点。

　　别具一格的喷水演习景象，也给白川乡的发展带来新机遇，通过“展示文化”的方式促进旅游业的发展。

　　不仅如此，为妥善保护自然环境与开发景观资源，合掌村村民自发成立了“白川乡合掌村集落自然保护协会”，当一些村民移居城市后，在协会的策划下，会针对空屋进行“合掌民家园”的景观规划设计，院落的布局、室内的展示等都力图遵循历史原状，使之成为展现当地古老农业生产和生活用具的民俗博物馆。合掌建筑与日本园林相结合，构成了具有较高审美价值的乡村景观。

　　从白川乡的例子我们可以看到，古村落真正的魅力不只是造型独特的建筑和热闹的歌舞，而是依然鲜活的烟火气和人情味，保护古村落要强调整体保护，开发古村落更应该是对“生态、生产、生活”的可持续性开发。

　　回到翁丁村的这场火灾本身，“过火”背后，我们更应冷静看待现代文明如何与传统文化和谐共存。古村落的原始生活方式在现代文明下显得更加珍贵，因此，对于传统村落的开发，应当更尊重原始生活方式，保留传承并延续原住民文化景观。倘若丧失了古村落的文化内核，则失去了传统文明基因真正最抢眼的底色，也就失去了真正能留住人心的部分。