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论丛林盆景

[日期：2008-06-05] 来源：盆景中国作者：发表评论(0)打印

　　我们主张动势盆景的发展是在单体造型的基础上走“树石”、“丛林”、“组合多变”之路，这是因为“独木不能成林”，孤峰不能表现“太华千寻”，只有丛林，才能展现“茫茫林海”；只有“走树石、丛林、组合多变之路”，才能同时表现“万山红遍，层林尽染”，全面表现伟大祖国“群峰竞秀，万木争春”的宏图。因此，丛林盆景最能表现大千世界的自然美；最能创造作品的艺术美和意境美；最具有真实感、时代感和亲近感；最为人民所喜爱、所接受。由于丛林盆景在创作上表达主题的多样性、选材上“不搞大型”的特殊性、造型上纵横交错的协调性和在培育上“分合无常”的复杂性，故研究丛林盆景有利于我们艺术思想的提高，有利于盆景美学的探讨，有利于造型能力的锻炼，有利于栽培、管理技艺的发展，从而有利于我们扩大创作视域，全面提高盆景作品艺术质量，同时也有利于“合理开发自然资源，保持生态平衡”。因此，欢迎大家都来研究丛林盆景，创作丛林盆景。

　　关于丛林盆景的创作过程

　　当前我国丛林盆景制作日益增多，出现了许多优秀作品，如《幽林曲》（赵庆泉先生作），主题鲜明，选材得体，布局完整，意境幽深，耐人寻味，发人情思，堪称佳作，值得学习。但也出现不少作品———不讲主题思想，选材不究，布局平列，构图杂乱，透视失调，缺少整体美感。其制作工序多数是手中备材不足，因材造景，因景命名，也有人认为丛林盆景的制作“凡不能单独成形之材都可以凑合、搭配而成为佳作”、“也可在短期内完成”、“造型要求也不高”……所有这些观点都是用单体盆栽的选材标准和“造型要求”来衡度今天的丛林盆景制作，这都是需要我们认真探讨的。　　我认为现代丛林盆景的创作过程，应该是在提高作者艺术思想境界的基础上，立意为先，依题选材，按意布景，多途培育，方能达到二神一体、情景交融的艺术境界。

　　现分述如后：

　　一、提高作者艺术思想境界：首先，是对盆景艺术造型的目的、要求进行反复认识和提高，我们在《论盆景艺术造型》中都作了阐述，其中：1.要求形式为内容服务；2.盆景造型应该是以表现自然、反映社会生活和表达作者思想感情为目的；3.一切造型技艺要为“创意”、“达意”服务，这三条最为重要。因此丛林盆景的创作，要求作者深入生活，师法自然，不搞固定模式。艺术加工要以表现自然神韵为己任，但也不主张一味模仿自然、搞摄影翻版，成为“大自然”的“缩影”和“再现”，而要深入自然内部，取其精髓，受其神韵，取其气势，溶以人情，进行提炼、概括和艺术加工，融二神于一体，并反映在“非柳之柳”、“非松柏之松柏”中。它们乍看远离自然之表象，而深入自然之本质，如河南柽柳盆景《松柏丛林》，就是对柽柳的艺术再创造，是真正表现自然，对自然的艺术再现。这群柽柳在这里表现的不是那柔情似水的娇态，而是极具松柏本性的雄姿。这就是源于自然，高于自然。因此，我们要正确认识形式与内容是可转换的辩证关系，扩大视域，丰富主题思想，以提高创作素养。

　　二、立意为先：盆景造型途径有二：一为胸有丘壑，因材制宜，因材造景，因景命名；一为立意为先，依题选材，按意布景，造景抒情，以形传神，无论前者、后者，均以“立意为先”。只有作者深入生活，才能胸有丘壑、腹满泉林，才能运用自如地选择题材、确立主题。大自然景象万千，我们立意既可对真实生活、风景名胜作具象的描绘，也可追求神似、高于自然作抽象表达。只要我们深入自然、观察自然、理解自然，就会使我们的激情满怀，如春潮涌现，信手拈来都是好“题”。如欲表现同种树合植，具有特色群体美的有“松岭涛声”、“柳荫清趣”、“枫林晚眺”、“竹海高风”；表现多种树组合的有“松竹梅岁寒三友”、“桃李杏春暖一家”。以常绿树合植的有“常春之路”，以颂扬改革开放；以枫、榉、黄栌合栽的“万山红遍”用来高歌建国成就。写意题材更为广泛，“触景生情、因情创意”或“有感于衷，寓情于题”皆能借题发挥，立意抒情。如山峦丛林高耸雄劲，可唱“雷锋之歌”；溪涧丛林雅静幽深，可谱“知音”之曲；神农架原始森林，神秘莫测，可作“野人不知何处去”；村落丛林小景，恬美可亲，可作“林荫深处是我家”。用以反映现实生活，为时而作的则有歌颂建国40周年的《我们走在大路上》，欢庆香港回归的《海风吹拂五千年》，歌颂西部大开发的《春风已渡玉门关》，防止荒漠化的《绿色的呼唤》。至若选用诗情　　画意、溶以人情之主题，则更不胜枚举。总之，立意为先，明确主题，有的放矢，按意布景———能迅速提高创作质量，是改进丛林盆景制作过程的头道难关，能艰苦过好这一关，其余就迎刃而解了。它与因材造景，因景命题有着根本不同。因景命名是“马后炮”，不能反映创作过程，不能促进选材、布局、造型技艺的提高，不能探求意境美的表达，只能在已成定局的作品上“美化”、“助兴”，如果命题确切、名实相符，尚可“锦上添花”。有的命题，信口开河，张冠李戴，反而丑化盆景题名。难怪有人呼吁“无名胜有名”，有人把立意、意境和命名混为一谈，有人将能表达“力挽狂澜”之树桩题名“借尸还魂”，令人毛骨悚然。若能遵循立意为先的创作道路，有谁会选择这个可怕的主题呢？盆景立意在于真心诚意、朴实无华的反映生活，反对曲扭自然、虚构词藻、名实不符的描绘。若能立意为先，则必小心翼翼依题选材，按意布景……若因景命名，则木已成舟，大势已定，又有何主题可达？有何意境可推敲呢？

　　三、依题选材：意是统帅，统帅既定，选材、备材均按计划而行。为了提高创作质量，必须重新探讨选材标准，必须依题选材，才是正道。最能表达主题之材，方为上品，反之即为无用之材。不能拿盆栽单体树桩的标准来衡量盆景创作用材的取舍，我们需要的是达意之材，而不是合乎某种模式要求之材，为了作好选材工作，必须积极创造条件，准备大量素材，方能奏效。如果信手拈来，东拼西凑，是难以成功的，如苍松翠柏表现不了“苏堤春晓”，黄杨、冬青也难以表现“林海雪原”。欲作“寒林”，榆、朴、对节、枫树均可入选。欲突破寒林之枯寂，则黄杨、冬青又可入画，以达到“工兼写”的艺术效果。主题虽定，主树选择谈何容易，如《海风吹拂五千年》之主树，既要求在树干上留有满身伤痕，能体现历尽沧桑的苦难岁月，又要选拔它能与恶势力抗争的挺拔英姿，展现出不屈不挠的气概，通过造型更要看到它展望未来、迎风欢舞的新姿新貌。它的从树的选择更是难以合拍，它既不能突出自身而喧宾夺主，又要与主树步调一致、珠联璧合、突出主题。那些“不能单独成型”的树，能担当此任吗？即使单独成型的树，也需“百里挑一”。所选之材要能多方面合格，实属不易，只有慧眼选材，依题权衡，方辨良莠真伪。决不是“好铁不打钉”，而是“最好男儿才当兵”。此外，选材有一个重要的先决条件，就是必须具备大量素材，需经长期、多途培育，方能如愿，如育苗培养（小叶迎春盆景《前程似锦》的培养过程乃为实例）、批量培养（水腊丛林盆景《还我绿洲》是由三十多株成型的动势盆景素材中选出创作而成）和重点培养（包括：1.浅根盘培养；2.主枝平垂的培养；3.分枝由繁到简的培养；4.精炼层次的培养；5.多角度、多方位的培养等），此外还有与同仁间的交换互用。所备之材以健壮之高干为主，少量与高干近似之斜曲干为辅，树形要求健壮而苍劲，古朴而清新，忌用奇特枯朽、老弱病残之树，以免中途死亡衰败散伙。（本文所探讨之“丛林”系指树与树的合栽关系及其效果，不包括一本多干丛林、连根丛林和连干横卧丛林，因此类用材受其自身条件局限和制约，制作时可参考本文造型原理，因树制宜、因材施艺）树以直干为主调，便于整体统一，斜曲干富于变化，用于“平中求奇”。斜曲干极难安排，力求层次简练，树冠一统，以求“乱中求整”。树干要苍古、嫩滑兼备，以显老幼之分；树要高矮、重轻齐全，以表远近之别，所备之材，力求观赏的二重性：“进可攻，退可守”———合栽则“满园春色、桃李争艳”，分开则造型完备，可单独欣赏，独领风骚。决不能成“乌合之众”、“树倒猢狲散”。不能单独成型，则浪费精力。　　四、按意布景：丛林盆景的布景造型，一要顺乎自然之理，二要合乎造型之法，三要表达作者之意，三者缺一不可，不合自然之理，则丧失自然神韵，矫揉造作，使景物流于荒诞；不达主题之意，使作品流于形式，死板空洞；不遵造型之法，使作品杂乱无章、低俗平庸，达不到创造艺术美、意境美的高峰。因此必须遵循按意布景的原则才能使所布之景有血有肉、生动活泼，不流于形式，各具个性。如丛林盆景布局忌平板，力求虚实结合，要制造空间，以求虚灵。在创作《秋思》过程中，按原曲主要内容有二：一为“古道西风”，一为“小桥流水”。为了按意布景，则需打破常规制造两组空间，以榆、朴、牡荆和水腊为一组，形成“古道西风”，然后又以此四树与三角枫为一大组，构成“小桥流水”，最后统一在西风动势之中，因其内容丰富，造型也随之多采了（见图十一）。此外，丛林盆景的布景，一要合乎形式结构美法则，二要遵循透视法则，但必需按意所需、按意所用。许多丛林布景不全面理解透视“消失”之理，近大远小，过于夸张，一下子消失得无影无踪。如果按意布景，则需力求达意，如在《我们走在大路上》的创作中，为了表达“道路越走越宽广、越深远”这一主题，若近处宽大、远处窄小而急于消失，这样就没有深远可言，作品的最后布局是把树的消失点引向盆外右侧深远处，造成“景有尽而意无穷”之感，则画面活泼，意境深远———这就是形随意定，景随情出。

　　五、多途培育：丛林盆景的制作过程和培育过程也应以达意为最终目的，一般常规制作工序为其基础，但需灵活运用，应该把丛林盆景视为在单体造型基础上，更高层的创作活动。它的制作培育过程充分表现出盆景创作的连续性、可变性，处理空间的两重性和受时间的制约性，从而构成丛林盆景创作的特殊性。它的布局、艺术加工和培育都是反复进行的，甚至多次反复方能最后定局。决不能一气呵成，一劳永逸。它的布局造型是：1.根据主题运用美学法则，正确安排树与树的各种关系。2.通过摆布、调整、取舍、剪截、捆扎、根盘处理、干与干之间的合拢和升降等系列环节进行艺术加工，以达到初步协调一致的宏观景象，如果是多种树合栽，还要考虑到各树自身的生理特点。生长规律、光照要求、耐温抗寒程度，对肥水干湿浓淡的要求等，将植株科学地部署，合理地调整，让“争势”树冠不要争光大过、“让势”树冠和浓荫下的矮树也能常见天日（各层次之间采光以45度为最佳），从全局着眼，对光照、肥水、空气都要全面照顾和调整，3.大局定夺后常会出现：①所选之树的方位有所变换；②树冠的向背，主枝、配枝、藏枝、下枝的强弱不近人意，都需进一步单独培养；③各层主分枝修剪后，尚需蓄枝丰满，也需分途培养；5还要考虑部分劣势树的根系布置于盆边，同样要得到日光、空气待遇。4.然后采用正常培育措施；5.个别不合理想，不能达意者，仍需多次调整直到合意为止，我们要充分认识丛林盆景多途培养、反复多变的过程，才能培育出宏观、微观都能过硬的精品。

　　丛林盆景造型的美学原理

　　一切事物无不是对立的统一。一切艺术造型原理无不符合对立统一的规律，有机统一与复杂多样的结合便是多样统一的原理，是审美形式的主导原理，盆景造型的关键在于布局（也称构图），一切构图的基本原理也就是均衡，它包含变化、统一，丛林盆景就是研究许多树在一起如何生活？如何相处？如何在单体美的基础上展现群体美？这就是丛林盆景造型的关键所在，一言以蔽之，就是要研究树与树的关系———整体与部分之间、部分与部分之间、此树与彼树之间的关系，这就极需我们运用变化统一这一法则，使众多树木组合的形态，符合构图上均衡的法则和一切形式结构美的法则。绘画是以纸面作为画面进行构图的，盆景则以树（石）的高度和盆的宽度构成想象中的画面进行布局的，要充分掌握均衡法则，使丛林景物寓变化于统一，使画面构图达到既多样又统一的艺术效果，均衡是指画面上的视觉形象用物体的重量来比拟，以画面中心为支点，用重量的平衡来比拟画面的均衡，以求得画面不对称的对称、不平衡的平衡。视觉形象的重量是根据面积大小、色彩深浅和人们生活给于思想上潜在意识的影响来衡量的，诸如：人比动物重，动物比植物重，动比静重，斜线比竖线、横线重，离支点（画面中心）距离远比距离近的重等。物态处于平列、对称、平衡状态时则显统一而少变化，若只求变化，不求统一则显杂乱，故既多样又统一是一切优秀构图的基本原则。如三树平列，只统一而少变化，就显呆板；三树乱置，则杂乱无章，故必须二树统一，一树变化，二树聚而一树散，整体上造成既变化又统一的艺术效果（见图一、图二）。这就是均衡和多样统一的基本规律，根据这个道理，寻求物象在形感上不平衡而在量感上平衡时，就产生了一系列矛盾，诸如虚实、轻重、疏密、聚散等等。过去我们研究动势盆景造型的共性规律中提出了32条艺术辩证法则，这些法则大部分适用于单体树木造型，而对指导丛林盆景的造型则全部适用。特别是整体与部分、主与宾、争与让、顾与盼、藏与露、虚与实、重与轻、动与静、平与奇、繁与简等，都是我们全面处理树与树关系的关键所在，都需要我们认真掌握，实地运用。如果丛林盆景不讲“有天有地”，就上不见天日，下无立锥之地；不讲疏密、聚散，就平板单调，无均衡感；不讲藏露、遮掩，则一览无余，空洞无物；不讲大小远近，则满盆乱长，层次不分。没有动静、险稳，则死板、枯寂；没有向背、弛张，则方向不明，动静不分；没有争让、穿插，就不能合乎自然之理；没有顾盼、提携，就难以体现作者之情。不分主宾，则如乌合之众；不突出主体，则各部职责不明。故整体需统一，在统一的基础上求变化，要“平中求奇”；局部变化，在变化中求统一，要“乱中求整”。以达到整体与部分和谐统一的艺术效果

　　丛林盆景的组织法

　　一切事物无不充满矛盾，我们要抓住主要矛盾，充分理解它们的辩证关系，既相互对比，又相互转换，相互制约，相互依存。一切结论总是在相互比较中得出，丛林盆景的组织法，也只有通过典型事物的研究，在实践中加以论证。若以二树相比，只能显示上下、左右、前后、大小、远近、浓淡之分，而不能显示疏密、聚散、藏露、虚实之别。只有三树相较，通过矛盾的相互转化，相互依存，才能展现上述效果，故研究丛林盆景的组合变化，至少以三树组合为宜，因为它具有矛盾变化的基本特征，充满多样统一哲理。“三树组合法”既通，则五树、七树乃至多树组合，皆可触类旁通，此所谓举一反三，以少胜多。

　　一、三树组合法———丛林盆景的基础组织法：三树组合法是就三株高矮、大小、树龄相近的树相组合而言的，弄清它们相互关系，由近及远，由表及里，逐步深入，循序渐进，则多树组合、多种树组合均可迎刃而解。现就三树的作用、效果、位置安排分述于后：1.主树———为丛树之首，居主帅之位，宜器宇轩昂、神采醒目、树形强健有力。气势冠于全局，位居盆长1／3处，盆面横扣心线1／2偏后（或偏前）处，主树高度为确定诸从树高低之依据，2.副主树———（或称副树、次主树），其形与势皆近似主树而稍逊于主树，位于主树相随，而不能远离。与主树构成统一势态，旨在壮大主树阵容，它在主树与客树矛盾中，是对主树的坚定支持者、拥护者，起举足轻重作用，决不能随意保持中立或站在客树一边与主树抗衡，造成重心变位、喧宾夺主之势。3.客树一（或称宾树），其形与主树相比，可由统一转向变化，其势取“动”。与主树形成“直”与“斜”、“静”与“动”，遥相对比。客树、副主树、衬补树皆属从树，皆具有各尽其职，突出主树之责，但客树绝不能随声附合、擅离职守、随意相从，它对主树而言，具有相对的独立性，它与主树的位置保持相对距离，形成一定空间，只有如此，方能打破平列局面。主客空间的构成促使画面产生轻重、虚实、动静、疏密、聚散、藏露、争让、顾盼、变化统一、丰富多彩的艺术效果，客树一般位于盆面另一1／3左右处，这样三树位置，形成二树聚、一树散，无论画面树冠，还是盆面位置均形成不等边三角形的构图格局，从根本上打破了平列，避免了杂乱现象。只有不等边三角形，既可避免等边三角形的呆板平列，也可避及直角三角形由等边中线走向另一极端，同样流于重叠，少变化的倾向。它介乎二者之间，既变化又统一，故画面展现二树聚而重，一树散而轻，打破平衡形态，然二树静而轻，人树动而重，又使画面回复到不等形而等量的均衡状态，使构图完美。

　　三树位置在突出主树、主客分置的前提下，主树与副主树前后位置可调换，从而副主树与客树的彼此高度，也应相应产生变化（如图一、图二）。　　图一中副主树高为主树3／4，客树为主树2／3，图二中副主树高为主树2／3，则客树高为主树3／4。以上数字仅供参考，在实践中要形随意定，因材制宜。　　二、多树组织法：三树组合，是为基础，增添补衬，由简到繁。五、七、九株奇数为宜。由近及远，区分老幼。把握全局，贴近生活。“衬树”———（或称补树、添树）是三树组合基础上，多树组织法的基础从树。它为充实内容、烘托气氛、扩大空间，起着决定性作用。衬树选材宜合适而精炼，许多丛林制作皆败于衬树选材之低下，致使全局功亏一篑。衬树之高低比例分为三类：1.以三树组合法为基础，增添之衬树，一般在主树高1／2以下，其余以此类推，如五树、七树皆是（见图三）；2.大型多丛林之衬树，则分别靠近其主、副主、客三树之高下，相应成组，形成主树丛、副主树丛和客树丛，以及远树丛（见图五）。要注意相互高低错落和整体美感；3.若作杂木丛林，则衬树既可作近景矮树，也可作远景大树，当按透视原理，严格加以区分，严防大小兼生、老幼兼长、大小远近失调和透视的极度夸张（见图三、图四）。多树组织法，变化多端，但两个“不等边三角形”构图法基本不变，必需依其透视原理适当调整，综合灵活运用，不要过急消失于盆内，或把树冠强行控制在盆内（见图三、图五）。

　　三、丛林盆景一般表现形式：

　　1.单丛林组织法———以“三树组合法”为基础，逐步加多、加大，加深空间。要求整体画面，浑然一体（见图三、图十、图十一）。

　　2.双丛林组织法———将单丛林分主宾之势，逐步增强为双丛林，也可将丛林分为近景和中景，作远近之分，要求主宾呼应，远近相适（见图八、图九）。

　　3.三丛林组织法———在主宾式基础上，中心处加设远丛林，使主宾双方气韵相通，形成一气，有开有合，故称开合式。要求三景分明，生态相通（见图五）。

　　4.综合丛林组织法———多式组合，三远并用。要求具有自然特色，从有法到无法，形随意定、景随情出，综合运用

编辑：jojo | 阅读：次

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