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公墓“人文游”引争议

[日期：2008-11-14] 来源：文汇报作者：发表评论(0)打印

　　08年国庆以来，为了给筹划中的公墓旅游项目投石问路，上海的福寿园、滨海古园、海湾寝园、松隐山庄、长安园、玫瑰园6大公墓，首次与周边旅游景点合作，共同推出了“上海现代都市人文游”。不料此举一出，立即引起了争议。

　　组织者——旅游创新需要引导

　　公墓何以能辟为旅游景点？组织者表示，上海是一座历史名城，各界名人精英都在这里留下过深深的足迹，也留下了宝贵的文化和精神的财富。游客置身在墓园中，可以感悟这里长眠着的历史名人的精神积淀。世界各国的著名陵园，如法国的拉雪兹神父公墓、俄罗斯的新圣女公墓等，无不以其优美的环境、独特的艺术形态，成为国家历史、文化、艺术、人文的景观而闻名于世。

　　坐落在国家级旅游区佘山、天马山和淀山湖间的福寿园，是中国著名的公墓。园内荟萃了500多位中国各界名人精英的纪念碑和艺术雕塑，包括章士钊、蔡元培、陈望道、沈尹默、潘汉年等。滨海古园坐落在杭州湾北畔的奉贤五四农场境内，该园以江南园林建筑风格建造，已建成的“上海名人之林”内，落成了数十位已故名人墓及艺术雕像，并建有名人文化纪念馆。

　　福寿园企划部负责人王斓说，“国外的公墓是平时大家旅游散步的地方。中国为什么不行呢？创新的东西是需要引导的。”据介绍，07年福寿园接待40万人次中，30%为全国和世界各地来的纯观光游客，这些中外游客大多是了解了此地名人荟萃的情况后自发前来的，他们对墓园的名人文化陈列馆、名人之林雕塑广场等印象深刻。

　　反对者——这是一厢情愿违背常理

　　然而，将公墓开辟为旅游景点，还是引发了部分民众的争议。退休教师王明生认为，在中国人的传统观念里，去公墓总会给人带来些许悲伤，而旅游本来是轻松愉快的事。因此，去公墓旅游是颠覆传统。

　　律师曲月萍接受采访时一直在摇头。她认为，这是一厢情愿的事，也有违常理，按照目前中国人的风俗习惯是难以接受的。“这是由几千年的传统风俗决定的。”

　　市民周美英称，到公墓旅游，是匪夷所思的事。“因为公墓毕竟是公墓，那是逝者的家园，与我们活人的活动场所应该有一个明确的界限。”

　　支持者——能追寻名人思考生命

　　采访中，也有不少市民和专家认为，去公墓旅游别有一番感觉，公墓具有开发成旅游景点的可能性。

　　上海市殡葬行业协会会长王宏阶说，其实公墓是一个独特的纪念场所。人们能在这里追寻名人的足迹，思考生命。上海的福寿园、滨海古园、海湾寝园等公墓内有着众多的人文景观。不过，他表示，目前上海的40多家公墓中，并不是所有的公墓都具备条件转变为公园的，“我们提倡有条件的公墓可以进行探索，但必须以节约土地为前提。”

　　心理学专家江女士则从心理角度阐述了自己的观点：公墓的环境比较清净、安静，没有都市的嘈杂，人在这样的情境下容易放松，有利于减压。

　　据了解，争议虽大，但6家公墓已经吸引了数千市民前往旅游。同时，上海一些公墓正在进行试点，悄然转型为纪念公园并申报国家级旅游景点。

编辑：royal | 阅读：次

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