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中国皇家园林空间中轴线浅析
摘要：古典园林以“虽由人做，宛自天开”取胜。在私家园林中，为避免对称而采取借景而造的原则，而在皇家园林中，这种“自由”俨然与皇室的权威、庄严是一组矛盾。本文以颐和园和北海为例，和探讨了中国皇家园林空间中的轴线和对称，以及如何处理建筑的体量和形态，在不破坏的前提下来强化这种关系。 1、引言 中国园林文化在世界三大园林流派（中国、西亚、古希腊）中独树一帜。“有声的画，有形的诗，凝固的音乐，流动的建筑”，“虽由人做，宛自天开”，“寓情于景，情景交融”是对中国自然山水园林的高度概括。 不同于西方的古典人工园林，大规模地对大自然进行改造、美化，中国园林崇尚自然，是在与大自然的“交往”、“对话”中诞生的。模拟自然、写仿自然、抽象自然是造园中的惯用手法。 在私家园林中，为满足游赏、宴乐、休息、居住要求，建筑密度都比较大，但竭力避免对称而采取借景而造的原则。然而在皇权至上的封建社会里，园林这种东西难免被搬进皇室，于是在这片远古的东方大地上出现了许多园林与宫殿的结合体，“自然”可以体现园林的情趣，然而“自然”是自由的，是不对称的，这似乎与皇室的权威、庄严成了一组矛盾。如何解决这组矛盾，使皇家园林既能供皇帝游山玩水，又能体现皇室的至高无上，在对自然的审美之中不忘对显赫王权的宣扬，就成了园林设计者所要考虑的一个重要问题了。 中国园林成就极高，而又以明清时期发展到顶峰，笔者仅以北京颐和园和北海为例，谈谈对中国皇家园林空间中轴线以及对称问题的认识。 2、皇家园林中的轴线分析 古典园林不同于现代的普通风景园林，不同之处不仅在于创作手法，更本质的不同在于历史上众多的风景园林类型中，皇家园林、私家园林除了审美因素之外，还包含了很多政治、文化活动和游憩的内容，而且也一定和风水有关。 皇家园林富丽开阔，设计思想追求想象中的仙山琼阁和集仿天下名区胜景。在湖中建三岛用以象征东海三神山的布置，从西汉建章宫沿用到明、清北京三海和清代的圆明园，可谓长盛不衰的传统主题。其布置特点划分为若干景区，互为对景，遥相呼应，有时有很复杂的轴线及辐射线关系。 2.1颐和园 颐和园是现存最完整，也是造园艺术极高的一所大型古典皇家园林。山水是中国古典园林必不可少的因素之一，像颐和园这种大园当然更不例外，不使用写意的手法凿山造水，完全是用自然之山水。 2.1.1平面轴线分析 颐和园由宫殿区、前山区、万寿山区、后湖区、昆明湖区等几区组成。主要建筑群位于万寿山中轴线上，在靠近南面昆明湖的一侧，布局对称，体量庞大，成为全园中心。 为取得和谐的呼应，沿着中轴线向南，直到昆明湖中小岛处，建造十七孔桥和八角亭，也采取较大体量。其余建筑体量都较小，这样做不仅强化了中轴线，更重要的是没有破坏自然本来的风貌，几乎完美地做到了自然与人工的和谐。并不是说为了这条轴线一定要改变自然，或者一味的追求自然，而甘当自然的奴隶。 图2是颐和园中轴线上的主要建筑。佛香阁，排云殿，龙王庙，依次排列，正对昆明湖。依山傍水，在山水的焦点处，这恐怕和古代皇帝信奉的风水有关。这就应验了一句话：历代帝皇对风景名胜区发布的保护也不全是为了审美。
编辑：ellen |
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