“森林女神”徐凤翔的传奇经历：78岁还在路上_Page2

　　掩隐在绿树丛中的灵山“小木屋”，徐老师称它是北京的“珠穆拉玛”，并配以诗句示予路人：“人间四月芳菲尽，三桃三杏始盛开。”时下，“小木屋”院里院外，树影婆娑，姹紫嫣红。当年，徐凤翔选中此地，看好这里的近百株百年以上的核桃树，以及有条件做她的“高原生态对比考察”。如今，从西藏引种的乔、灌、草等植物有近百种，尤其那红蕊黄牡丹竟开得娇艳可人。藏式的围栏、房舍、生态环保教学楼和生活附属设施，处处洋溢着浓郁的西藏风情。

　　在小木屋的展示大厅，徐老师把中国生态现状以图片的形式展示在我们面前，江河湖海在这里汹涌澎湃，千年不朽的胡杨在这里傲然挺拔……但是，现实中的中国之水正在一天天被污染，挺拔的胡杨正在沙海前沿摇曳，保护的速度比不上破坏的速度。想起这些，就是揪心的疼痛。徐老师感慨万千。

　　采访徐老师，话题却总也绕不过作家黄宗英，实因《小木屋》这篇承载着作家与科学家情结的华章，已经在千千万万的读者中烙下了难以磨灭的记忆。漫步在灵山“小木屋”曲径通幽的石砾小径上，徐老师给我们讲起了她和黄宗英的故事：“与黄宗英1979年在成都的学术会议上邂逅的。初次见面，她就表达出了对我的西藏生态研究的浓厚兴趣，我也将定位研究的想法和困难告诉了她。那次临别时，她给我留下一句话‘我到西藏找你’！我并没有在意，因为艺术家的激情总是丰富些。然而4年之后在拉萨，随作家代表团考察西藏的黄宗英，见到了正在为‘研究站’筹集经费的我后，执意退掉机票，随我进了藏东南大森林。后来看到她曾在一封信里写道：这是一个踏破铁鞋无觅处的人和事……到岗乡后，在小帐篷里，我讲我的打算，说要真正成立一个机构，恐怕是一场梦。她说你的梦很好，我跟你一起走。70多天走下来，她写成了《小木屋》这本书。”。“后来，黄宗英又曾两次进藏，尤其是1994年她69岁那一年，为支持我对藏东南高原植被的考察，她把自己‘抵押’给电视台，拍摄纪录片《森林女神》、《魂系高原》，甚至连遗嘱都写下了。就是这次西藏行，黄宗英落下了很多毛病……”说到这里，徐老师内心的歉疚和不安在话语之间再次袒露在我们面前。

　　1984年，以徐凤翔的故事为蓝本的报告文学《小木屋》出版并很快风靡全国。1985年，徐凤翔奔波了8年的科研站“小木屋”开始建设。徐老师和黄宗英的这段交往如今成为一段佳话。后来，只要有时间，徐老师都会去上海看望自己的黄宗英，从相识到知己，如今近30年过去了，这份情怀依然源远流长。

　　那次，当问及“小木屋”的未来时，徐老师很无奈。“我年纪大了，老了，我希望给这里找到一个好的婆家，帮我把这里的事业延续下去，但是一直未能如愿啊！这么大个地方，费用高不说，打理过来都难，现在我把工人减少到了最少，下一步准备把车卖掉了……”

　　小木屋，是徐老师延续理想的所在，现在却成了老人挥之不去的心头之结。那一次，我是带着祝福和期许离开“小木屋”的。灵山“小木屋”，延续着徐老师难以释怀的高原情结。告别了“小木屋”，告别了徐凤翔。“大智者以献身达无量妙意，小木屋为理想蕴永远梦幻”，黄宗英题写的诗句却总在脑际间飘拂：愿小木屋永在，愿小木屋精神永存！愿许老师早日把心头之家结化解……这次从“小木屋”回到京城内后，我写了两篇专访徐老师的文章，于2004年底和2005年初分别发表在《中国绿色时报》和《北京晚报》上，以此寄托我对徐老师的仰慕之情，以及对“小木屋”未来的深深关切。

　　后来，徐老师在中国农业大学开过高原生态研讨会，在三联书店举办过高原图片展，我都有幸参加，并记录下了许多感人的瞬间和难以释怀的情节。

　　诀别“小木屋”， 78岁的“北漂”依然在漂

　　2006年下半年，我从环保部下面的《环境保护》、《环境教育》杂志辗转到环保系统内的另一本环保杂志——《绿叶》杂志社。这个时候，正是《生态文明》理论讨论最热烈的时候，《绿色》杂志联合主办方中国环境文化促进会举办了一次《社会主义生态文明》的研讨会，我邀请了徐老师来参加。只可惜，那次我邀请了徐老师之后，就去了外地采访一起水污染事件了，所以遗憾没有见到徐老师。

　　我从外地回来后，听同事说，那天，徐老师的发言很有精辟，得到入会专家的交口好评。事后，我打电话，对徐老师表示感谢，并约好了时间，我要登门拜望她老人家。这一次，我带了记者小郭前往，时间已是仲秋的2006年11月。

　　在北京马甸桥附近的一个小区内，我们找到了徐老师租住地——这是为了照顾在这附近上学的孙子而租下的。

　　这次，我了解到，在近两年中，灵山“小木屋”向外争取资金和资源支持的已经越来越少，越来越难，为了维持“小木屋”的生计，徐老师已经卖掉了自己的汽车，靠挤公交奔走于各个部门和领导之间，这一切只为给“小木屋”找到一个合适的归宿：一方面要保持“小木屋”的原生态，保持“小木屋”作为环境教育基地的本色；一方面为“小木屋”工作的三位当地农民找到一个合适的安排地——十年前，他们把自己的土地奉献出来建设生态教育基地，并一直默默地、尽心尽力为“小木屋”服务，他们理应得到更好的归宿。

　　这一次，随行的小郭向徐老师问到目前的生活状况时。老人笑谈，现在，她们还没有固定的住处，所以租了现在这个普通的两室一厅。房屋布置得极为简单，几乎没有怎么装修，简单的家具已经陈旧不堪。徐老师笑着说：“我这个人傻乎乎的，当时引进人才的时候，我说户口问题没关系，所以现在我的户口还在南京。我大概是全北京年龄最大的‘北漂’吧？”

　　徐老师的老伴范老师一直身体不好，需要照顾；孙子在附近上中学，也需要照顾——晚年的徐老师却还要承担着一个中年家庭主妇应当承担的家庭责任，但徐老师这样的选择，无怨无悔。当年辞别家人，背起行囊踏上雪域高原的18年，她只觉得亏欠家人的太多太多……

　　这次采访内容，发表在2006年最后一期《绿叶》杂志上，我也结束了在《绿叶》的短暂工作生涯，去《记者观察》开始了新的文化之旅。2007年初，还和徐老师偶有联系，后来因电话变更，直到现在都没有和徐老师联系了。但是，这些都不是理由，因为在我们周围还有很多相互认识的朋友，在这没联系期间，仍能间接地得知徐老师的一些情况，仍然得知，徐老师为“小木屋”的未来仍在伤神。这期间，我也想找来电话问候徐老师，但一直都没付诸行动。

　　直到这一次徐老师亲自打来电话问候我，使我愈发惭愧。我得知她老人家还住在原来租住的地方后，于傍晚十分拜会了徐老师。

　　两年之后再见，徐老师老了许多，但精神矍铄，只是范老师的身体状况愈发不好。徐老师说：“我除了有点小病小痛，没其他的问题，只是范老师身体情况不太好……”徐老师眼神里明显流露去对老伴的担忧。

　　我问起灵山“小木屋”的情况。老人长叹一口气，无奈地说：“刚刚处理完，可惜了这么大的一块‘馅饼’……”。“那对您怎么个交待啊？”我关切的问，对一个近80高龄的老人，未来的生活过得祥和是我最大的期许。老人淡淡地说：“给我一个名誉所长的头衔，一个月5000元的工资，就这些了……

　　我有些释然。“小木屋”已经有了新的开始，它的未来与曾经创造它的主人，将不再有什么关系了……对于“小木屋”，眼前的这位老人不再想说什么，而对于生态文化研究，老人仍在孜孜不倦地为“传承生态文化精髓，构建生态文明社会”而努力。她说：“我正在着手古典诗词与生态文化方面的研究，希望从这些流传下来的古典诗词中寻求到生态文化的发源及发展轨迹……”

　　徐老师拿出了为我们准备的贺年卡——这样的一张贺年卡，印证这这位老人2008年的生命足迹和难忘瞬间：这年冬天，老人回到自己学习、工作过的南京林学院，在于自己有半个世纪师生情怀的邓万钧教授塑像前久久凝望、瞻仰……这一年冬天，再次前往上海华东医院，看望病榻前的科学知己黄宗英姐……这一年仲秋，老人再上灵山“小木屋”，与那里的一草一木依依惜别……借用老人贺卡上的一句话：“个人在与全民的同喜同悲中度过了77个春秋，堪以告慰的是：虽经历了‘多事’（实为‘多病’）之秋，但耕耘了13载的第二座‘小木屋’让贤谢幕，隐退市林，历访老友知己，寄情晨昏夕阳，身心轻快地步入第七十八届春光里！”

　　徐老师内心之感尽在字里行间，祝福老人家一如自己所言“身心轻快地步入第七十八届春光里！”

　　徐凤翔，一位一生都在路上行进的老人，一位仍漂在理想之旅中的老人，给了我太多的震撼和感动。

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