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两岸孙中山纪念建筑捆绑申遗的妙处

[日期：2009-06-08] 来源：新华澳报作者：富权发表评论(0)打印

　　在27日于南京中山陵举行的《中山纪念建筑》大型图册首发仪式及“中山纪念建筑与中国近现代建筑文化遗产”学术论坛上，与会专家特别倡议：鉴于近期广东开平雕楼成功申报为世界文化遗产的经验，希望有关方面认真考虑将包括两岸和港澳的所有中山纪念建筑整体“打包”，尽早纳入申报世界文化遗产名录程序。

　　这是一个好建议。其一、孙中山先生是在亚洲地区第一个推翻封建专制，建立民主共和的革命先行者。在亚洲各国掀起了一股推翻封建统治的浪潮，为世界和平进步起了很好的牵头作用。而孙中山先生所创建以“民族、民权、民生”为主旨的“三民主义”，贯穿着“以民为本”的精神；他后来提出的“联俄、联共、扶助工农”三大政策，重新解释了“三民主义”。

　　孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”，注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国，架起了中国与世界联系的桥梁。因此，孙中山先生不但在中国人民中享有崇高的威望，而且也受到世界爱好和平进步的人们的景仰。将纪念他的建筑物来“申遗”，就犹如纪念林肯、甘地的建筑物己被纳入《世界文化遗产名录》一样，都具有在国际间教化社会的意义。

　　其二、孙中山先生创立了中国国民党，领导全国人民进行了旧民主主义革命。中国共产党领导的新民主主义革命，继承孙中山先生的遗志，实现了民族独立和人民解放。中国共产党人始终是孙中山先生革命事业最坚定的支持者，孙中山先生也始终把中国共产党人当作自己的亲密朋友，孙中山先生是国共两党、台湾海峡两岸人民的共同精神领袖。

　　当今，海峡两岸的党际交流被喻为“第三次国共合作”，有着当年孙中山参与领导的第一次国共合作的影子。孙中山先生“统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民就享福；不能统一，便要受害”的名言，正在激励着国共两党和海峡两岸人民争取和平统一，共谋复兴大业。

　　全世界人民都乐见海峡局势缓和，乐见两岸执政党继承孙中山先生的遗志。这将为纷乱的世界局势，提供一个和平解决各类纷争的范例。因此，将纪念孙中山先生的建筑物“打包”“申遗”，既有利于促进中国的和平统一大业，也有助于推动世界和平。

　　目前，全世界纪念孙中山先生的建筑多达数百处。其中在中国内地最著名的，有南京的中山陵、广州的中山纪念堂、中山的中山纪念堂和翠亨村中山故居纪念馆、北京的碧云寺的孙中山衣冠冢、上海的孙中山故居、珠海的中山亭；在台湾，有台北的“国父”纪念馆及“国父”史迹纪念馆；在香港，有孙中山“古迹径”；在澳门，有“国父”纪念馆、纪念孙中山市政公园、镜湖医院等。

　　此外，包括台港澳在内的全国范围内，以“中山”或“逸仙”为名的马路，就有二百多条。这些建筑物尤其是中山陵和几座中山纪念堂(“国父”纪念堂)，真实反映了中国近现代建筑的风貌，也已成为海内外华人文化归属的象征。将之“打包”“申遗”，可以凸显海峡两岸四地血缘、文缘以至是政治文化一体。

　　其实，海峡两岸四地可以“打包”捆绑一起申遗的文化遗产或自然遗产还很多。其中最有代表性的，应是福建省的厦门与台湾地区的金门，可以“厦金和平公园”之名申请“世界文化遗产”；及台湾地区澎湖岛、福建省漳洲市、香港西贡及东、南方海岛海岸的玄武岩，也可“打包”申请“世界自然遗产”。

　　实际上，台湾地区有申报“世遗”的强烈意愿，台湾“行政院文建会”自二零零二年起，每年都举行一系列的文化论坛“世界遗产系列讲座”，邀请相关专业人员及学者专家发表研究报告或论文，甄选台湾地区可以申报“世界遗产”的项目。

　　“文建会”每年还隆而重之地将当年的研究成果印制成精美的专辑，寄发各研究单位，当然也寄发给联合国教科文组织及世界遗产委员会。然而，连“文建会”也知道，台湾地区并非是联合国的成员，无法直接向联合国教科文组织世界遗产委员会申报“世界遗产”。

　　有台湾学者受到韩国以“端午节”抢注“非物质文化世界遗产”的刺激，提出应将“妈祖”作为申报“非物质文化世界遗产”项目，并建议与大陆一同申报。受此启发，我们何不思考从台湾“文建会”已甄选出十二处可以申报“世界遗产”的“潜力点名单”中，挑选其中的可与大陆、香港也有的项目，“打包”捆绑在一起申报“世遗”，既满足台湾同胞参与国际组织活动的合理愿望，又能凸显台湾是中国的一部分？这是为我国的国家统一大业服务的大事，而且也可使台湾地区和香港特区脱离“世界遗产空白点”。

编辑：xuan88 | 阅读：次

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