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记忆中的天堂之园
历史上的波斯位于亚洲西部和西南部。在波斯帝国的鼎盛时期，它的势力范围扩展至埃及与印度。公元前334～331年，波斯帝国被亚历山大所征服。直至公元1935年，波斯都是伊朗的正式官方名称。波斯古典园林的个体特征，与其地域环境、历史沿革和宗教习俗等都有着密切联系。 波斯所经受的苦难比其它任何国家都要深重。继阿拉伯人之后，一批又一批的“野蛮人”掳掠了这片土地。在第一次的入侵狂潮中，尽管他们在物质财富上所获无几，但是，当地优雅的文化习俗却令其折服，被征服领地上的文明也从未真正消亡。最让人惊讶的是，由于外来侵袭仅肆虐在波斯的山顶地区，那些受到庇护和处于侵袭范围之外的地区，则能够继续繁衍自己的文化，由此而促进了“家居”艺术的发展。 马可·波罗在波斯旅行后，曾提到一个美妙的“天堂园”的故事，这一故事让后来的追随者们纷纷心醉神迷。尽管这个故事可能是谣传，但“天堂园”确是我们认识的一种伊斯兰园林类型。“天堂园”的主体部分位于两座小山之间，其基址是一个风景极其优美的场所。在这个山谷中，生长着人们可以想象的最芬芳的开花植物和最珍贵的水果。在层叠的平台上有各种尺寸和各种形态的园亭和宫殿构筑物，它们都用黄金、涂漆和丝织材料加以修饰。园中还有许多水质新鲜、纯净的喷泉，以及分别流淌着酒、奶和蜜的溪流。关于这种亚洲地区的天堂园特征，英国作家曼德维尔还补充了这样一种带传奇色彩的描述：园中有一个拱形凉亭，它由白色和红色的蔓生葡萄构成，其果实用宝石缀成，树叶用黄金打造。 一个世纪之后，蒙古人帖木儿（1336～1405年）进攻了整个亚洲，并用武力摧毁了许多国家；然而，即使是这样一个嗜杀成性的暴君，也是园林艺术作品的强有力支持者。他试图兴建一座纪念性的建筑物，来铭记自己的每项精湛武艺和其它赏心乐事。在帖木儿统治下，原有的布哈拉和撒马尔罕的领土再度增长和繁盛。公元9世纪，布哈拉城的周边建设了一些人所赞誉的别墅和宫殿，其中的果园也得到阿拉伯旅行者的褒扬。帖木儿在城市周围建造了11条大运河。据称，其中一条运河两岸就有2000个游乐场所。当然，帖木儿也没有忽视对其它城市的建设，他将撒马尔罕定为自己的首都，其中的花园面积就有1～1.5平方英里（约260～390公顷）。花园东侧为“安乐园”，该园林具有动人心魄的优雅品质，它通过一条长长的林荫道与城市连接；最令人喜爱的场所是“八个乐园”，又称“天堂园”。它被建于一个台地上，台地周围是一条很深的沟渠，并有两座园桥将人们引领入园，此外，花园旁侧还有一个野生动物的饲养园地。该花园的建筑材料主要选用了大不里士城优良的白色大理石；除上述两个花园之外，还有一个“白杨树花园”，它因其特有的白杨树林荫大道而闻名。 此外，土耳其人也建造了一些极佳的伊斯兰园林场所。据史书记载，在土耳其花园（或天堂园）的中部，有一个非常高耸而坚固的穹顶建筑物。和某些公共浴室的更衣间一样，该建筑物的顶部也部分中空。在中空顶部下方为一个水池，其间有溪流和喷泉飞溅。在穹顶下则是冬季和夏季公寓，各有8个房间。冬季公寓位于上层，其窗户交替地朝向水池和花园；夏季公寓的房间是开敞式的，房间的三面侧墙选用大理石作材料。花园内分布着悠长的林荫道，种有玫瑰、葡萄和果树，其间还设置有许多喷泉。在春季，园内还有许许多多的花卉植物，如长寿花、希腊縻香、水仙、桂竹香、石竹、罗勒、郁金香、风信子等。这些开花植物都因其芬芳的香味而受到人们喜爱，它们同时还具有药物性能，特别适用于治疗相思病。 在16世纪的苏非王朝，整个波斯王国被合为一体。历经多次的暴风雨侵袭之后，波斯的开花植物达到其繁盛时期。这时，人们不再满足于那些模糊而有些自夸的报导，于是，就有了许多人前往波斯游览参观。波斯的建筑园林奇观不仅被旅游者所记述，同时还被加以实际测量。我们可以从一些西亚园林的传说中去发掘波斯王国的最后辉煌，其中的一个重要内容与波斯最伟大的统治者大沙赫阿拔斯有关，他的统治时期为1587～1629年，其间，它将自己的住所迁到了伊斯法罕。 伊斯法罕的园林 大沙赫阿拔斯使这座城市具备了最早的形态，但在今天，这一初始形态已非常模糊。其城市的中心场地被称为“麦丹”（一种操场），虽然它后来曾被改造为一个市场，但该操场的稳固结构如今尚存。场地为386米×140米的矩形，周围是林荫道和一个两层高的环形柱廊。柱廊的底层为弹药库，上层为一个开放的包厢，可于此观操场中心的比赛和宴会。在城市西面，阿拔斯还建造了一条有名的“四庭园大道”。 “四庭园大道”有3公里长，其间有一双层桥跨越。该大道沿着低缓宽广的平台上升，中间为一水渠，该水渠在每层平台处向外扩展为一个水池。17世纪的法国旅行者夏尔丹对整个大道地区都进行了详细描述：其水池和水渠都有各自的水源，水流呈瀑布状从一个平台跌落至另一个平台，为每位游客提供了一幅连续的画面。在大道两端的交叉口设置了两座凉亭，它们也是街道的收头。大道两侧也有一些相似的凉亭，它们被用作通向各个花园的入口。而每个花园的中心处都还有第二座凉亭，它们的全身几乎都被镀成金色，虽然其形态不一，却都有着相同的尺寸。在“麦丹”和“四庭园大道”之间是宫殿区的大广场，包括各种各样的园亭及四周的花园，其中，最引人注意园林构筑物是“四十柱宫”。 在17世纪末期的一场大火之后，大沙赫阿拔斯对原来的“四十柱宫”进行了重建。不过，其中的花园仍保留了原始的平面形态：在矩形围墙的靠近中心处建造了一个园林构筑物，构筑物前部窄边是一前厅，其厚重的木屋顶由三排柱子（每排6根柱）支撑。狭长的渠水环绕着整个建筑流动，只在两端被打断；从构筑物平台处源出一条非常宽的水渠，它穿越整个规则式花园。在构筑物的一间房内设有凹室，其装饰和陈设让人回想起拜占廷风格的金色餐室。 关于城市外部的宫殿区，夏尔丹是这样阐述的：大量的流水使得这些壮美的宫殿“宛若仙境”。这些花园沿着长长的林荫道设置，花床中种满鲜花。其中的八边形双层构筑物的设计非常奇妙，水可从建筑物中流出，并下落在平台上，“如果某人将一只手伸出窗外，马上就回被濡湿”。波斯人非常喜欢俯瞰大面积巨形水池那闪闪发光的反射水面，他们称其为“小海”。 幸运的是，在伊斯法罕城远郊仍保留有可以辨认的古城遗迹。这一遗迹位于阿什拉弗，地处厄尔布鲁士山的斜坡。阿什拉弗的建设时期要回溯至大沙赫阿拔斯时期。“这里有7个完美的规则式矩形花园，它们的布局并非根据某一总体设计相互呼应，而是简单地并列设置，为所在场地提供了最大程度的便利性。 阿什拉弗的国王花园 如同大多数东方园林一样，阿什拉弗中的波斯园林被很多围墙分隔成若干部分，每一部分的主体建筑会设置向北、或向西北下落的平台。穿过一个大面积的前庭，人们可以到达这里的第一园林，即“波斯王之庭”。这是一个最大的园林，其尺寸略小于450米×200米，并有10级平台。围墙之间的大水渠在渐次分布的平台间穿行，从瀑布中部跌落，并形成一股溪流。溪流穿过园中的构筑物，最后注入一个矩形的尽端水池。 “波斯王之庭”的水池由四个花床围合，而水渠则向两侧延伸，可将花床十字交叉分隔。其它花园大都按照相同方式布局，包括位于场地最高处有着穹顶构筑物的花园和老人园。宫庭中的女眷闺房也有自己的“内园”，周边围以相当高的墙体。在主体花园以东还有一些高台，可作为女士们的临时住所或接待厅。该花园还有一种引人注意的装饰物，那就是作为水池及水渠边界的、枝干粗大壮美的柏树，如今，这些生长过度的植物也成为一种传奇式的原野景观。 直至今日，波斯伊斯兰古典园林的传统都未被打破。正如苏非王朝统治者的迁居伊斯法罕，在18世纪末，卡哈王朝的国王也将住所迁移至自己的幸运地——设拉子。从其营建之初开始，伊斯兰园林就因其强烈的园林美而赢得举世无双的名望。即使是现在，经过艰难旅程从北方来到这里的所有旅行者都会非常喜欢这里的园林。即使经过了一段时期的复兴改建，设拉子看上去仍如从前。在其众多的精彩而陡峭的平台花园中，有一个“塔库塔园”，也就是“君王之园”。随着平台上升的梯级，原本狭促的平台花园面积逐渐变小，最后来到一个宽大的水池。水池的围墙用大理石贴面，再饰以交替分布的柱子和拱券。花园的围墙与建筑物脱离，园内还设有带顶的楼梯。此外，花园的最高处还设有一组园亭。 在波斯伊斯兰园林的轴线中，园林构筑物通常始于一个开敞的、设有立柱的门厅或走廊，且常常还设有一个喷水池。在波斯的气候和地理条件下，如果在某处能够找到富足的水源，它那精美的花园就会如同一处绿洲，而卡香的费因园即为一例。费因园的水源来自邻近小山。数个世纪以来，尽管花草和多种乔灌木的变化赋予西亚伊斯兰园林以不同风貌，但园林的总体概貌却几乎没有任何改变。此外，这些园林的种植者还喜爱在植物的老茎上嫁接新品种的植株。 虽然现存的波斯伊斯兰园林并不多，但是，我们仍可以从大量神话传说和史书记载，以及一些传统的手工艺品、绘画、诗歌中去寻找其昔日的影踪。在历史的长河中，那些可以触动人们心灵深处的感应和记忆都是始终让人无法释怀的。
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