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从拙政园的变迁史看当代的传统园林遗产保护

[日期：2009-11-26] 来源：中国风景园林网作者：发表评论(1)打印

　　基本视角－文人阶层

　　拙政园是一私家文人园林

　　文人阶层具有相对独立的文化特征

　　文人阶层的文化和观点对其他各类园林有影响

　　变迁历史

　　存异：

　　 ·复园之前王永宁的修建－奢侈建筑－格调

　　 ·归田园居，书园等－主题－风格

　　 ·中部的形态变迁－地形－山水格局

　　·技术：尺度、作法、建筑风格，假山堆法等

　　 ·层级上：格调>主题>山水>技术

　　 ·复园之前王永宁的修建－奢侈建筑－格调

　　·归田园居，书园等－主题－风格

　　·中部的形态变迁－地形－山水格局

　　·技术：尺度、作法、建筑风格、假山堆法等

　　求同

　　 ·拙政园追求远离官场斗争的自然野趣，故名为“拙政”

　　 ·选址时以山林梵音为邻，布局时水面辽阔，植物造景多，建筑疏朗

　　 ·主要厅堂“若墅”乃是点明“拙政”之主题(旷若郊墅)

　　 ·随后的复园、吴园，虽然由于地块分割，视野缩小，但却仍然维持了这一意境，尽可能保持了大面积水体，虽点缀建筑，但主题仍是自然景观。

　　 ·景点可以不同，但意境却得以延续，并贯穿于拙政园变迁的历史中。

　　 ·待霜亭：待霜乃取自“洞庭须待满林霜”一诗，描写秋天火红的橘叶（修养）

　　 ·橘树一般不高，（植物学）而从其“种橘数十本”看，用地也极为有限，（场地）所以其建筑为小体量的亭（建筑）

　　 ·成景之后，又通过命名，匾额进一步提颂（文学）

　　 ·更进一步看，待霜所描述的是自然界某时某地的盛景，这和全园的主题“拙政”是相符合的（设计的全盘掌控）

　　·以自然为审美对象加以吟诵

　　 ·在园林中相地造景

　　·再以文字提颂

　　 ·只有文人阶层才能真正欣赏的园林一景

　　 ·当代拙政园中部也有待霜亭一景，虽然亭的外形、环境、位置都已不同，其意境和手法却是相同。这便是拙政园在历次变迁中所不变之文化精神。

　　 ·文人城市私园，不仅是花园，也是文人构建的摆脱尘世烦恼的自由天地

　　 ·造园主题，一般而言都是以植物、建筑、山水为画卷，唤起对大自然的眷恋之情的自然流露。

　　 ·将隐晦的诗词文字符号与实际景物生动结合起来

　　意境

　　 ·环境的重要性：外环境的变迁

　　 ·释义的重要性：小沧浪，得真亭，碑文

　　 ·造景的依据：雪香云蔚亭

　　总结

　　 ·对象：具有一定格调和主题，以文人特有的造景手法营造的具有独特意境的私人精神场所

　　 ·特征：园林的要素，文学、绘画、历史、周边环境、意境

　　 ·方法：以意境为纲

编辑：jojo | 阅读：次

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