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园冶论坛：李敏谈热带园林营造艺术与地带园林学
中国地域辽阔，有许多城市地区属于热带范畴。开展对热带园林营造规律的学术研究，将大大有助于这些地方营造生态与美学和谐共存的园林文化载体，意义深远。 1 地带园林学的研究意义 按照自然规律，气候带及其景观特色，是园林艺术产生的基本条件。地带园林学，是基于气候带景观特征而研究风景园林营造艺术规律的学科新领域，它有别于经典园林史中以国家、民族和地域社会文化为基础划分的园林营造体系，在地域景观生态学和"地方建筑学"的基础上有所拓展，能够更加真实、准确地反映地域园林文化及其营造活动的艺术特征。 基于气候带标准定义与划分的地带园林学体系，具有开放性、生态化与乡土化合成的特质，更适应于世界范围内同类园林的相互比较和交流。对地带园林学的研究，有利于我们进一步吸收外来先进文化，在传统与现代的园林营造风格中找到本源性的内在联系。 研究和开拓新的地域景观适应型的"地带园林学"体系，有利于在理论上构建富有地方特色的园林营造理论，培育生态与美学和谐共存的地带性园林文化载体。 2 构建中国岭南园林与国际接轨的学术平台 从气候带上来看，中国的岭南地区位于热带与南亚热带区域内，属于热带园林的研究范畴。 在过去2000年漫长的历史进程中，占全国土地总面积不到5％的岭南地区，创造了中国园林三大流派之一的岭南园林文化，成为世界园林艺术宝库中的珍品。然而，由于研究视角的局限性，长期以来岭南园林与世界热带地区(特别是东南亚国家与地区)之间的比较研究成果甚少，在一定程度上制约了岭南园林的国际化传播与交流进展。
热带园林研究领域的开拓，可以对传统岭南园林在新形势下与时俱进的发展提供符合国际惯例的学术交流平台和造园艺术理论支撑。通过对传统岭南园林的时代诠释，可进一步拓展岭南园林艺术的内涵精髓，善用岭南地区宝贵的自然资源和乡土文化，创造地域特色、民族文化与国际潮流相匹配的园林精品。 古今中外的园林都是人类与自然进行交流的特定场所，其本质的存在意义是协调人与自然的关系，修复人与自然的分离。园林与其它相关艺术的本质区别，就在于对自然、生态、场所、文化与人的行为的特殊关注。 3 培育生态与美学和谐共存的地带园林文化 自1980年代中期生态学引入我国园林学研究领域以来，将园林从社会文化载体扩展延伸为人与自然生态关系和谐实体的概念已日益普及。然而，在园林营造活动中，作为自然科学范畴的生态功能与美学概念上的景观效果却不容易取得平衡。生态与美学如何做到合谐共存？是当今我国风景园林建设行业的热门话题之一。 与其它气候带的园林形式相比，热带园林无论在景观营造形式或游憩生活内容上，都更接近于自然，尤其注重运用地带性植物和乡土建筑形式造景，充分表现生物多样性与民俗文化的景观魅力。
在热带园林的营造活动中，造园家通过对热带雨林和沙漠旱生植被等热带特色景观的抽象，关注人与户外环境的协调及其在园林景观中的参与性，充分体现生态园林的文化内涵，达到人与自然融合的崇高境界。让人类的游憩活动最大限度地尊重自然、保育自然和融入自然，是热带园林景观营造与艺术发展的基调。 历史上以珠江三角洲为中心而发展起来的岭南园林，就具备了热带园林的许多典型特征，为研究中国传统形式的热带园林提供了丰富的范例。热带园林的研究及地带园林学的开拓，将为中国岭南园林的发展提供国际化的理论框架和研究平台，有利于进一步拓展岭南园林的艺术内涵和文化精髓，促进我们善用岭南地区宝贵的自然资源和乡土文化，创造地方化、民族化与国际化相结合的园林艺术精品，使之真正成为世界园林艺术宝库中的一朵奇葩。 附注：李敏系清华大学工学博士、香港大学荣誉教授，全国高等学校风景园林专业指导小组委员，华南农业大学风景园林与城市规划系主任。
编辑：joe |
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