中华人民共和国建设部风景园林专家委员会委员， R-Land 北京源树景观规划设计事务所首席设计师等。2006、2007年期间担任日本造园作品选集发行委员会委员，日本造园学会国际委员会委员，研究方向----"传统造园手法的空间表现及特征"，并将开展以中日韩为中心的东亚地区环境文化学的比较研究。

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　　厦门园博会设计师园－－Landscape新浪潮

　　二十世纪80年代美国人阿尔温·托夫勒出版的一本最畅销的书《第三次浪潮》（1980年）揭示了人类社会发展的新纪元，然而二十一世纪的当今世界，中国的迅猛发展为世人瞩目，想必"第四次浪潮"理应出自中国人之手。

　　从北宋宋迪的"潇湘八景图"、张择端的"清明上河图"，中国无愧为世界园林之母。然而我们不能总是在说"过去"，也应当敢说"现在"和"未来"。为此，我将此园赋名为：Landscape新浪潮。

　　理念--看得见的自然与看不见的自然；

　　1944年美国最著名的设计师Peter Walker出版了一本《INVISIBLE GARDENS》，我们把它译成"看不见的庭园"，这是西方人对东方深厚文化所反映出来的一种最直观的表述，实际上在中国我们把这些所"看不见"的东西称之为"意境"，而在日本又将其称之为"侘（わび）"与"然（さび）"。在人们的心目中，她是超越现实，最理想化的"可见"的精神世界。随着社会的不断发展，人们的形态意识也在发生微妙的变化，设计师们也不仅仅只是在追求、回归自然，而且开始用不同的手法表现"看不见的自然"。日本九十年代中的许多设计师均以"光"、"风"、"声"等自然现象做为自己的创作源泉。我在此作品中希望表述的设计理念是"看得见的自然（植物、地形、水等）与看不见的自然（地层）"。

　　模式--中国传统造园文化+平面构成+地被园艺；

　　就像园名所表示的一样，我们希望给大家展示怎样一种"Landscape新浪潮"呢？当然首先要有中国传统造园文化的要素，其次是平面构成，因为它代表了近代Landscape的潮流，中国需要国际化，设计也不能摒弃国际化。最后是地被园艺，这是以英国为代表的园艺展示，特别是在园艺博览会上，更应该突出"园艺"，而其中表现最容易、最丰富的应该就是地被植物。这也正是中国从黄土不露天到大量种草坪，现在是要求多树种，但是千万别忘记，不能缺少丰富的地被植物。这就是我希望展示给大家的现阶段的"模式"。

　　主题--起伏错落的地被草坡--象征着Landscape新浪潮；

　　厦门是一个美丽的海滨城市，印象最深的就是大海和海浪，但是随着城市的不断发展，特别是海浪的印象在渐渐淡漠，在这里我除了希望表现Landscape新浪潮外，还希望唤起人们对不断在消失的原风景的寓意表示。

　　表现--中国传统造园文化：铺装图案（八吉祥图）、玻璃磨刻（四字八景名）、框景画（桩景意境）。

　　本作品中是通过传统的要素来反映造园文化。"八吉祥"是人们心目中最大的希望，"四字八景"是"风景"一词形成的最初形态。"风景"的概念源于中国。"桩景树"如同江南私家庭园中的假山，日本庭园中的枯山水，像一幅缩景画，意境的绝妙表现。

　　平面构成："锐三角"、平面铺装、园路、水池、草坪、种植……相互间均呈"4?～10?"的斜角，构成视觉上的冲击。除此之外，立面上也做成与原有地形呈"锐三角"的侧面，与此同时，园中又穿插着18条高低起伏的自然曲线的地被种植带。直线与曲线，刚与柔，张扬与含蓄结合在一起。承载时代的需求。

　　地被园艺：5处（五大洲--国际风景园林师园地）花境，细部园艺造景，有生命力的最美的意境追求。

　　对园艺花卉的鉴赏已成为主流，主要表现在植物品种的丰富性与自然状态下的配置，在突出整体风格及纯粹性的同时点缀5处花境。表现变化丰富，很多人都在问什么是最美的，我的回答是有生命的，就是最美的。

　　特点： ╔看不见的自然』 充分利用临接园路的高差变化，将所有的侧立面均表现成地层的断面。

　　我们一直在追求的"自然"是看的见的自然，本作品所希望表现的是实际存在的，正常情况下又看不到的自然，这就是养育人类的大地地层。并在西南侧壁上设置5处透水点，表现水池中的水是来自地层中。

　　╔数字』  种植数量上以6为单位，每行6棵。6的倍数、18个起伏的波浪，"66顺"的寓意表现。

　　对数字的理解自古至今从来就是东方文化的一部分，中国把9当成最大的数字，有"九龙壁"、"九洲大地"，塔一般为"奇数层"，八代表"发"，最近山东更流行7（七上八下），六为"顺"，日本把4视为不吉祥（死），送礼必须是一单数（奇数）……等等。本作品取第6届园艺博览会的"6"，表示"吉祥、顺利"之意。

　　╔培育』  我们所从事的工作，不是去『创造』环境，而是要像母亲教自己孩子说话、走路一样，去『培育』环境。

　　现代的城市人认为社会的发展是靠他的努力而成功的，完全没有认识到农村的存在，中国能有现在的迅猛发展，支撑13亿人口的是其中的10亿农民。无论是城市中的白领或是蓝领，仔细想想，其父母亲也许就生活在农村，要不爷爷奶奶，最多不会超过曾祖父、曾祖母那一代，也一定是来自农村，自己充其量也不过是城市人的2、3代。难道漫长的人类社会的发展，会因近100年的工业社会的发展而放弃原有的生活模式吗？城市是由农村发展诞生出来的，农村是城市的母亲，同时，农村又从一开始就一直养育着城市，也就是说，农村又是城市的父亲。任何无视他人的人，无论他现在多么强大，他也一定将会被大家所无视。未来的城市将产生出能够与环境进行对话的设计要求。作为能够读解城市环境的最佳模式，与其说是在城市中，还不如说是在城市周边的农村更为贴近。那就是去『培育』环境。

　　╔摹刻』蜻蜓、三角梅的摹刻，表现人类对自然生态理想乡的追求。

　　园中唯一一处构筑物为玻璃墙，上面有细密的蜻蜓，三角梅的摹刻图案。蜻蜓是衡量生态环境状态最常用的指标，蜻蜓数量越多，生态状态越好！三角梅是厦门的市花，用蜻蜓和三角梅的摹刻既可以打到增加通透玻璃厚实感的效果，又表达了对自然崇尚的想往。