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关于国花的争论

[日期：2009-03-09] 来源：胶东在线作者：发表评论(0)打印

中国人的性格：有梅花也有牡丹

　　牡丹与梅花风姿各异，却都可代表中国人的一种精神气质。

　　逆境中的梅

　　中国的国花，南京国民政府曾规定为梅花(1929年国民政府内政部、教育部将梅花审定为国花)。

　　那是有原因的。以前中国认可的国花是牡丹。陶渊明爱菊，周茂叔(即周敦颐，著有《爱莲说》)爱莲，但最受人喜爱的还是牡丹。

　　但是，牡丹太华丽了，跟当时中国革命状况不相符，所以改成梅花。中国制定国花的法令是在“九一八”前，即昭和四年(1929)。

　　“梅与莺”被用来形容搭配得好，这是日本独特的说法。中国没有这样的俗语，诗歌中也很少有这样搭配的例子，没有把它们当成一对。

　　倒是“梅与雪”成为一对。

　　升格为国花的梅花的优点，在于凌寒绽放。

　　推翻列强的侵略和压迫，迈向现代国家建设的国家的国花，只有与雪相伴的梅花才适合。

　　牡丹的魅力

　　那么，失去国花地位的牡丹呢？

　　在日本，说到赏花一定是赏樱花。过去，在中国说到赏花，只要没有特别说明，对象一般都是牡丹。

　　“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”白居易曾如此吟咏唐朝长安的赏花。

　　唐朝时，如果是牡丹的珍奇品种，寺院等都投入大片土地和人手来栽培牡丹，然后卖出，很能赚钱。

　　还有叫做“斗花”的活动，即人们头插引以为豪的花，去京城大路上游行。长安西明寺、慈恩寺等牡丹名胜地，一到赏花时节，拥挤异常，很多人涌往开花较迟的太真院惜春。

　　牡丹有一种惑乱人心的魅力。据说长安牡丹在阴历三月十五日前后20天盛开，那时正春暖花开。

　　正如白居易感叹的，唐代的牡丹狂，只能说是颓废了。正处于革命的中国，不用牡丹做国花，也可以理解。

　　两种国花象征中国人性格

　　梅花暗自开放，默默吐露芬芳。比起牡丹的华丽，显得更有内涵。

　　另外，梅花的果实可以食用，从实用面来说，肯定让中国国民更有亲近感。《三国演义》中“望梅止渴”的故事，国民都耳熟能详。

　　但是，在中国人的性格中，除了梅的特质，似乎也有牡丹的特征。

　　在紧张的生活中，梅的特征表露在外。但到节日之际，人们高兴起来，身上所隐藏的牡丹特征就表现出来了。

　　这两种国花象征着中国人性格的复杂，这不是说中国人有双重性格，而是说他们有深度。

　　从某一点上来说，以樱花为国花的日本人的性格，跟樱花一样，说得好听是勇敢果断，说得不好听就是容易放弃，容易忘却，缺乏耐力。

　　尽管如此，两国人相通的是爱花之心和爱花的方式，这可以作为相互理解的共同基础。

　　(中国经济网)

编辑：Aggie | 阅读：次

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