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风景园林师眼中的跌水别墅
5 参观 这样一座有名的建筑经典作品，我既然已经来到美国，当然不能错过，要去参观一下。从宾夕法尼亚州东部沿海的费城出发，驾车西行10多个小时，抵达宾州西部山区外围一个叫Normalville的小镇，天色已晚，在汽车旅馆过夜。第二天早上顺蜿蜒的山路爬坡进入山区，车行半个多小时到达跌水别墅所在的山坡下。有一座八角形的木屋，是游客服务中心。已经有参观者在这里等候，其中不少是家长带着中、小学生来的。因为怕参观的人多影响效果，需要在这里先登记等候，每隔10分钟左右放行一批20人进去参观。等候时可以参观这里展出的跌水别墅的相片、设计图纸、历史介绍等，并有出售明信片、幻灯片、书籍和其他旅游纪念品。这里有山坡、密林遮挡，完全看不到跌水别墅的建筑，不会互相干扰。等候一会后，导游带领转过一个山坡，穿越杜鹃和橡树林，升高约20m，跌水别墅就出现在眼前。 5.1 入口 通过跨在熊涌上的小桥，转到别墅东面，道路通到屋后，这也是原来主人到这里来的车行道。车道顶上架设一个混凝土的棚架，连接房屋和屋后的岩石峭壁。棚架投下的光影、带喷水的浅水池、室外楼梯、石壁龛和绿化栽植，构成了丰富的景色和迎人的氛围。仅从这个入口就可以体会到赖特精心设计的匠心。 5.2 起居室 进入后，一层是起居室。向西南方向望去，大阳台正好在跌水上方。整个起居室是完整开敞的，但仍有组织地划分成几个生活空间：近入口处是音乐角，有唱机和坐椅；学习区靠东面，有一张写字台和书架；餐桌和自助餐台在北面，沿墙有一排固定的坐椅；中央是公共空间，最吸引人之处是一个大壁炉）。炉前地上突出几块保留原状的巨石，令我想起了苏州虎丘的“千人石”。整个房间的地面也是用不规整的粗石板铺装的。赖特在炉子上设计了一个红色的巨大球形烫酒锅，据小考夫曼回忆，只使用过一次，可能只是为了吸引人的眼球去注意这个火炉。在学习区旁边有狭窄楼梯通到下面，可以看到溪水在石面上流过。楼梯上有可移动的玻璃罩和玻璃门，称为“舱门”。 5.3 二层 二层是主卧室和两个小卧室。主卧室吸引人之处是一个大壁炉，连着一个下沉式淋浴间，还有一个带洗手盆的嵌入式固定的胡桃木梳妆台。主卧室阳台在全屋最大，三面都可观景：向东可以遥看熊涌水从小桥下面流过来，进入别墅下面；向南可以欣赏对岸盛开的杜鹃花；向西可以目送滚滚溪流，沿着布满大石的河道流向远方。 5.3 三层 三层面积较小，压在二层的后部，以平衡下面两层在溪水上的悬挑部分。三层原设计是卧室，后来改为小考夫曼的书房。 5.4 过街桥和爬山廊 二层后部有一座封闭式的过街桥连接后山，桥下是入口的车行道。从桥走出去，走到一个弧形的曲廊，逐级爬升，很有点中国园林里爬山廊的意味，通向后面山坡上的客房小楼。 5.5 客房 客房是一栋小二楼， 外形简单朴实，米黄色的墙面，和前面的跌水别墅 5.6 细部 赖特设计了所有的室内装饰和家具。室内墙面留着多处粗石片砌的墙垛，不加粉刷。一至三层的地面也都用不规整的石板铺装成冰裂纹，充分显示了“山居”的朴素本色。墙上适当的位置会凹进形成一个石壁龛，放上一个印度的佛雕像，让人感到了赖特的东方情结。家具设计则是现代化的，极为简练，用料和设计十分考究。很多家具设计成固定的，嵌装在墙上，不仅有使用功能，还能划分空间。同时也表明赖特的一个观点：在适当的场所放置适合的家具。天花、照明、门窗、壁炉……处处都透着精致、与众不同，显出精心设计的痕迹。然而却简练而不繁琐，体现了现代设计的精神，并没有让人感到有“过度设计”的弊病。在墙角，我发现放有一块岩石，多么像中国园林中置石的“抱角”手法啊！由此可见赖特受东方文化影响之深。 6 感言 从建筑的角度看，跌水别墅无疑绝对是精品。每个细节都显示了赖特的精心设计，匠心独运。没有一处细微的地方是轻率随意的。建筑和环境的关系也是经过细心考虑的，一纵一横的大阳台悬挑在跌水之上，确实产生了震慑人心的艺术感染力。然而，在参观过程中我发现了一个问题：从一层到三层，所有的地面都是湿漉漉的。我问导游：“这里的地面一年到头都是湿的吗？”他回答：“Yes, always(是的，老是这样).”噢！我明白了，为什么小考夫曼要把这所别墅捐出来了。原来跌水别墅是只给人看的建筑，而不是适合人居住的建筑。别墅几次被淹，是因为压在河道上成了行洪障碍物。 赖特虽然对东方文化有浓厚的兴趣，但从跌水别墅的设计来看，他的艺术观和哲学理念基本上还是西方的“人定胜天”的思想。仰观跌水别墅的大阳台，总有一种沉重的压抑感。对待自然，中国风景园林传统的态度是“天人合一”，尊重自然，人是自然的一分子，要和自然和谐共处，对跌水或瀑布只会“观瀑”或“听瀑”而不会去“压瀑”。如李白（701-762）咏庐山瀑布诗： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 白居易（772~846）在《草堂记》中描述他在庐山建草堂选址是：“面峰腋寺，作为草堂”，“堂东有瀑布水，悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。”白居易在这样的环境里“仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石”进而“物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然、嗒然，不知其然而然。”达到人与自然融为一体。赖特的跌水别墅只做到人工建筑与自然的结合，还达不到人与自然融为一体的地步。中国有几千年历史，名山大川中瀑布跌水不计其数。也许我孤陋寡闻，还未见到过有压在瀑布上面的建筑。历史上这么多文人雅士，在经营风景园林时难道就没有想过这样做吗？可能是“非不能也，是不为也”。 同样是山间别墅，王维（701-761）描写他的辋川别业有“明月松间照，清泉石上流”的诗句，把人引入“诗中有画，画中有诗”的美好意境。可是熊涌水在石上流淌，却被压在建筑下面，被玻璃罩子罩着，看不见天日，照不到月光，未免有点煞风景，不能不说是一个遗憾。 如果按照老考夫曼的想法，把别墅建在熊涌南岸，“遥看”跌水，会是怎样的效果呢？如果还是由赖特来设计，可能还会产生另一个精品杰作吧。以上仅是个人的一点想法，丝毫不影响跌水别墅作为建筑史上的经典杰作。也不影响赖特的建筑大师的历史地位。 注释： 参考文献: 作者简介：
编辑：jojo |
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